Nueva Agenda de la ONU: “Pacto del Futuro” o Agenda 2045 (2)

 

Por Pbro. Robert A. Brisman P.

  Como no quiero hacer kilométrico este escrito, me voy a saltar hasta la década de los 90´s. En esta década se realizaron unas conferencias mundiales muy conocidas por la influencia que tuvieron en el conjunto de las naciones lo que en ellas se trató y concluyó en sus documentos finales. Tenemos, por ejemplo, la Conferencia del Cairo-Egipto en 1994, que se trató sobre Población y Desarrollo de las Naciones, donde se establecieron como objetivo políticas para mejorar la calidad de vida y promover el bienestar de los seres humanos. En esta Conferencia se planteó la afirmación de los derechos sexuales y reproductivos, como base para la salud sexual y reproductiva. Esto es hablar de aborto y de la necesidad de que los países miembros empezaran a legislar en favor de estos “derechos” para legalizarlos en sus constituciones políticas como un derecho humano. Por otro lado, en esta Conferencia también se estableció como derecho humano el ejercicio de una sexualidad libre, sobre todo en las niñas. Ya viene entrando el eufemismo de los nuevos derechos humanos. Y que nos quede claro que, el ejercicio de la sexualidad libre no fomenta la natalidad, sino todo lo contrario. No es lo mismo la “libertad” que la “liberación”.

  Un año después, se realizó otra Conferencia Mundial, pero esta vez fue en Beijín-China. En esta Conferencia, organizada por ONU-mujeres, tuvo un lugar preponderante la mujer. De hecho, así se llamó “Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer”. Aquí se habló de la igualdad de género y el empoderamiento de todas las mujeres, en todas partes. Aquí entra en escena la ideología de género y sus aristas.

  De aquí nos saltamos al punto de los llamados “Objetivos de Desarrollo del Milenio” u Objetivos del Milenio. Éstos fueron establecidos por la ONU en el año 2000 y tendrían un tiempo de ejecución de quince años. Estos objetivos son ocho: 1) erradicación de la pobreza; 2) educación primaria universal; 3) igualdad entre los géneros y autonomía de la mujer; 4) reducir la mortalidad infantil; 5) mejorar la salud materna; 6) combatir el avance del VIH/sida, paludismo y otras enfermedades; 7) el sustento del medio ambiente, y 8) fomentar una asociación mundial para el desarrollo.

  Estos Objetivos no se llegaron a cumplir de acuerdo con el tiempo establecido por el Organismo Supranacional. Estos objetivos, como los demás que mencionaremos, tienen la particularidad de que han sido establecidos por un grupito de burócratas de la ONU y apoyados por los gobiernos de los países, sin preguntar ni consultar a los ciudadanos de las naciones. Es decir, que estos Objetivos han sido establecidos a manera de imposición para los países miembros. Unos juristas expertos en derecho internacional dicen que no son vinculantes. Pero, la realidad es que de alguna manera este Organismo se las ingenia para obligar a los países miembros a que los establezcan en sus constituciones políticas a base de presiones y chantajes, sobre todo económico, amenazando con torpedear o coartar el acceso a préstamos internacionales para sus programas de desarrollo social. Es una manera de arrodillar a los gobiernos de los países, sobre todo los más pobres y en vía de desarrollo.

  En el año 2015 surgen unos nuevos objetivos. Estos son conocidos como los “Objetivos del Desarrollo Sostenible” o Agenda 2030. Estos fueron adoptados, - más bien impuestos a los gobiernos y países -, para proteger el planeta, luchar contra la pobreza y tratar de erradicarla, con el objetivo de construir un mundo más próspero, justo y sostenible para las futuras generaciones. Todo esto se lee y suena hermoso y loable. Estos Objetivos son diecisiete: 1)  fin de la pobreza; 2) hambre cero; 3) salud y bienestar; 4) educación de calidad; 5) igualdad de género; 6) agua limpia y saneamiento; 7) energía asequible y no contaminante; 8) trabajo decente y crecimiento económico; 9) industria, innovación e infraestructura; 10) reducción de las desigualdades; 11) ciudades y comunidades sostenibles; 12) producción y consumo responsable; 13) acción por el clima; 14) vida submarina: 15) vida de ecosistema terrestre: 16) paz, justicia e instituciones sólidas, y 17) alianzas para lograr los objetivos.

 

Nueva Agenda de la ONU: “Pacto del Futuro” o Agenda 2045 (1)

 Por P. Robert A. Brisman P.

  Nos faltan unos años todavía para llegar al 2030 y ya la ONU nos ha embarcado, - con el apoyo de nuestros gobernantes y sin consultar a la población -, en una nueva agenda globalista, que no es más que la extensión de Los Objetivos del Desarrollo Sostenible, que aún no concluye y que no concluirán como se lo habían propuesto. Me refiero a la nueva agenda globalista llamada “Pacto del Futuro” o Agenda 2045, firmada y publicada en el mes de septiembre del presente. Mi aporte a través de este artículo es, sobre todo, para motivar a los lectores a que se interesen por enterarse de qué va esta nueva agenda globalista ya que, no sólo afecta la realidad política y económica de los países, sino también la cultura, costumbres, identidad, valores y, sobre todo el aspecto religioso, específicamente el cristianismo católico y, por ende, el ataque a la Iglesia Católica. Por esto aprovechamos la ocasión para hablar de este Organismo Mundial y de sus políticas impositivas a la humanidad.

   No es mi intención en este escrito hacer un análisis profundo ni nada por el estilo ya que, no es el propósito esencial del mismo. Es solo tenerlo como referencia. Tampoco me voy a detener en cada proceso y propuesta que en este Organismo se han proclamado y establecido. Más bien haré una mención de estos tratados más esenciales, sin entrar en detalles ni análisis, porque mi interés es llegar al más reciente documento aprobado en este Organismo y que lleva por título este escrito. 

  Antes de entrar de lleno al tema que nos atañe, es bueno que vayamos al nacimiento de este Organismo Supranacional, a lo que le dio origen. Tenemos que irnos al año de 1945, después de terminada la Segunda Guerra Mundial. Dicho Organismo fue fundado, - a la cabeza con el presidente norteamericano de ese entonces, Franklin D. Roosevelt -, con la intención de mantener la paz y la seguridad de las naciones, fomentar entre ellas las relaciones de amistad, promover el progreso social, la mejora del nivel de vida de las personas y los derechos humanos. La carta que dio origen a este Organismo fue firmada el 26 de junio de 1945, por un grupo de cincuenta países, entre ellos la República Dominicana que, de hecho, fue uno de los países fundadores de la ONU. Polonia firmará esta carta en octubre del mismo año, y aumentará el número de países a cincuenta y uno. El esquema organizativo de este Organismo consta de dos grandes estructuras: 1- la Asamblea General, y 2- el Consejo de Seguridad, compuesto por cinco países que son miembros permanentes ya que, son las naciones más poderosas del mundo y con capacidad de intervención y tienen derecho a veto. Estos países son Estados Unidos de Norteamérica, Rusia, China, Reino Unido de Inglaterra y Francia. Es bueno decir desde ahora que, en estos momentos se está hablando de aumentar ese número de países permanentes. Este punto es parte de la nueva agenda 2045. El Estado del Vaticano es miembro no de pleno derecho en la ONU, sino miembro observador; tiene voz, pero no tiene voto. Y el estado Palestino fue incorporado recientemente al mismo.

  Las funciones de la ONU se pueden resumir en lo que se llaman cinco ejes: 1) mantener la paz y la seguridad internacional; 2) proteger los derechos humanos; 3) distribuir ayuda humanitaria; 4) apoyar el desarrollo sostenible, y 5) defender el derecho internacional.

  Un tema muy importante y de suma trascendencia en lo que tiene que ver con este Organismo fue la Declaración Universal de los Derechos Humanos en el año de 1948. Cabe resaltar de este punto que los derechos humanos son inviolables e inherentes, es decir, que nadie, ni si quiera los políticos, pueden modificar estos derechos, porque son innatos, pertenecen a todos los seres humanos por nacimiento, por el hecho de ser humano. Estos derechos son pre-políticos en el sentido de que los políticos no deben darlos por sentados en sus ciudadanos, sino descubrirlos a través de la razón humana como constitutivo del propio ser humano. También son apolíticos porque no son construcciones políticas, sino antropológicas: consecuencia de nuestra naturaleza humana. Los derechos humanos no existen porque los políticos los hayan creado. Lo que le corresponde hacer es reconocerlos y tutelarlos para su protección y promoción. La ONU cuenta con una oficina del Alto Comisionado de los Derechos Humanos, que se encarga de promocionar y promover su protección.

Homilía en la solemnidad de Ntra. Sra. De las Mercedes. Patrona de la RD. (2024)

 Hoy tenemos la oportunidad, gracias a Dios Padre y su Hijo Jesucristo, de poder celebrar una vez más a nuestra Madre del cielo, la Virgen María, en su advocación de la Merced. Esta palabra, Merced, significa misericordia. Dios nos comunica y participa de sus misericordias por medio de la Madre de Su Hijo.

  Celebrar a nuestra Madre celestial nos debe de llevar a la búsqueda constante mediante su grande fe, que es mayor que la de cualquier otra criatura. La luz divina del Espíritu Santo que la arropó y su amor sin límite a Dios y a los hombres, le hacían anhelar y clamar por la venida del Salvador que traería la paz, la misericordia, la justicia, la sanación, la liberación y la vida al mundo.

  Esta advocación, que está registrada como aparición de nuestra Madre celestial, nació en la ciudad de Barcelona en agosto del año 1218, cuando ella se le apareció al mercader Pedro Nolasco, para encomendarle que fundara una Orden religiosa que se dedicara a la liberación de los cristianos cautivos. El lema que asumirán los miembros de esta familia religiosa será “libres para liberar”. En ese tiempo se vivía la triste realidad del saqueo de los llamados “moros” que llevaban prisioneros de esas tierras y los esclavizaban, en particular a los cristianos, éstos perdían la fe pensando que Dios los había abandonado y eran forzados a convertirse al islam bajo amenaza de asesinato, así como de violaciones a las mujeres. En la actualidad, en estos tiempos de la modernidad y la progresía, esta crisis de fe y esclavista ha vuelto a resurgir.

  Pedro Nolasco, como mercader de aquel entonces, era testigo de todas estas atrocidades, barbaridades y abusos a los cristianos y se ingenió la manera de buscarle una salida a aquella situación y es cuando empieza a comprar a esos esclavos cristianos para devolverles su libertad, pero, no sin antes ayudarles a curar sus heridas y que recobraran su dignidad. Pedro Nolasco cumplía así aquella enseñanza de Jesús que se nos narra en la perícopa del buen samaritano en el evangelio de san Lucas 10,25-37. Pedro Nolasco fue el aquel hombre, creyente en Dios, que veía a estos hermanos de fe en su dolor y sufrimiento y privados de su fe en Cristo, llegaba donde estaban y se compadecía de ellos; se acercaba, vendaba sus heridas, luego poniéndolos sobre su cabalgadura los llevaba a un lugar seguro y limpio y cuidaba de ellos. Pero, allí también los evangelizaba; les ayudaba a recuperar la fe y confianza en el Dios de Jesucristo y los regresaba a sus casas, con los suyos.

  Pues la Madre del cielo, viendo este accionar de este hijo suyo, le comunica en una aparición su voluntad de que esta obra siga adelante: hay que seguir liberando a sus hijos espirituales de toda esclavitud. Con este deseo de la Virgen Madre y su amado Hijo, se cumplen también aquellas palabras del Señor Jesucristo, cuando le dijo a su apóstol Pedro, en el pasaje de la pesca milagrosa: “No temas; porque desde ahora serás pescador de hombres” (Lc 5,10). Pues san Pedro Nolasco fue elegido por Jesús para ser liberador de hombres cautivos por su fe. Sin importar el miedo e indignidad, Cristo, mostrando su misericordia a través de su santa Madre, lo hizo digno y valiente, junto a otros compañeros que abrazaron la misma causa.

  En la segunda lectura a los Gálatas que hemos escuchado, el apóstol Pablo nos recuerda una verdad incuestionable: Cristo nos ha liberado. Pero nos recuerda también que debemos mantenernos en dicha libertad para poder vivir como verdaderos hijos de Dios y fieles discípulos suyos. El apóstol de los gentiles nos recuerda que la libertad está fundada en el amor a Dios y al prójimo, y que por eso no admite el que entre nosotros nos destruyamos dando cabida a los chismes y críticas mordaces. Nos invita a que nos dejemos guiar por el Espíritu de Dios para que podamos vencer las apetencias de la carne y dar lugar y espacio a las apetencias del Espíritu, como son el amor, la alegría, la paz, la paciencia, la afabilidad, la bondad, la fidelidad, la mansedumbre y el dominio de sí.

  Son varias las ocasiones en las que el mismo Cristo nos habla e insiste que vino a liberarnos, sobre todo de la esclavitud del pecado. Pero también nos libera de la esclavitud del miedo que muchas veces nos aparta de Dios y nos hace renegar de nuestra fe cuando nos sentimos amenazados. Y es que son muchos los cristianos que, por no entregar su vida por Cristo, han caído en esta trampa del demonio y esto lo único que trae es consecuencia negativa para el que se deja dominar por ello. El Señor ya había dicho que, quien lo negare delante de los hombres, él también lo negaría delante de su Padre; y quien lo reconozca delante de los hombres, él también lo reconocería delante de su Padre.

  Y es que satanás, el padre de la mentira, se vale de sus servidores para inducirnos y llevarnos a la esclavitud con su astucia. Este enemigo de Dios y de sus hijos, quiere nuestra esclavitud apartándonos de nuestro Padre celestial y su Hijo Jesucristo; satanás y sus demonios se gozan con la esclavitud nuestra y así ganan adeptos para sus huestes demoníacas.

  El relato del evangelio de la misa nos habla de la asistencia de la Madre de Jesús a una boda en compañía de su Hijo y sus discípulos. Vemos aquí la preocupación de la Virgen Madre por estos jóvenes esposos preocupados porque se les ha acabado el vino. Esta carencia amenaza con volver triste aquel ambiente festivo. Pero, donde está Jesús, el Hijo de Dios, su predilecto, no puede faltar el buen vino de la alegría y la felicidad, el vino nuevo de la gracia y que alegra el corazón. Vemos en esta acción de la Virgen Madre que ella no es la que obra el milagro, sino que impulsa a su Hijo a que actúe en ayuda de estos esposos, y a los servidores les dice aquella frase que, - más bien es un mandato -, y marcará para siempre nuestra fe y confianza en Jesús: “Hagan lo que él les diga”.

  La Virgen María no es diosa. Su misión en el plan salvador de Dios es la de ser la Madre de su divino Hijo. Por lo tanto, su misión es netamente maternal. Ella es un ser humano como nosotros, pero privilegiada y preservada del pecado por designio divino, porque fue la elegida para ser la Madre de nuestro Salvador. Ella es la mujer humilde y prudente que conoce el corazón de su Hijo Jesús y sabe que no la defraudará en su petición.

  María es la mujer de una caridad profunda; de una libertad plena para aceptar la voluntad de Dios y ser el canal por el cual llegará la redención y la liberación al hombre; es la Madre de una fe y confianza en el poder de su divino Hijo, y que por eso le arranca el primer milagro en las bodas de Caná, dándose así a conocer ante los demás y despertar la fe en ellos. María no usó la libertad para hacer lo que se le antojara ni para ir en contra del designio de Dios. Acudir a la Virgen Madre es garantía para nosotros de que estaremos bajo su protección maternal y no seremos desatendidos en nuestras peticiones, súplicas y oraciones en nuestras necesidades. Por eso es por lo que debemos de fortalecer nuestro amor y devoción a esta insigne Señora. Amar, creer y confiar en el Hijo es también amar, creer y confiar en la Madre: si el camino para llegar al Padre es su Hijo; entonces el camino para llegar al Hijo es su Madre.

  Hoy, como nación, celebramos a la Virgen María de las Mercedes. Mirando hacia nuestro escudo nacional, en el listón superior leemos la palabra Libertad. Nuestra nación dominicana fue llevada a la libertad del yugo opresor haitiano. Nuestra nación sufrió por veintidós años la esclavitud de diferentes formas, siendo una de ellas, la esclavitud de no poder manifestar su fe en el Dios cristiano, llevada a cabo con persecuciones, expropiaciones y deportando sacerdotes al extranjero; e imponiendo otra práctica religiosa oscurantista nada acorde con la fe cristiana que nos transmitieron los evangelizadores del nuevo mundo. Nuestra nación dominicana vivió en ese entonces un tiempo de verdadera esclavitud, hasta prohibiendo hablar el español. Pero hoy esta libertad vuelve a verse amenazada porque se ha venido gestando y propiciando todo un entramado contra ella, que abarca ataques tanto desde fuera como desde dentro. Se está tratando de borrar nuestra fe cristiana, relativizándola con el inmigracionismo, puesto que esto no significa ningún progreso y es más bien un crimen contra nuestra sobrevivencia; con esta acción lo único que se favorece es el sincretismo religioso y borrar nuestra identidad nacional, falseando incluso nuestra historia desde el sistema educativo. Ya el mismo Señor había advertido que, todo reino dividido internamente, va a la ruina. Y hay grupos dentro de nosotros que están promoviendo estas divisiones, porque se lucran con ello. Pero no son más que traidores. Dominicanos que actúan en contra de nuestra Patria. Y es que, “cuando perdemos el derecho a ser diferentes, perdemos el privilegio a ser libres” (Charles Evans Hughes).

  Tenemos, al mismo tiempo otra realidad que nos plantea una situación de esclavitud social y esta tiene que ver con la justicia. Vivimos la triste realidad de que en nuestra sociedad dominicana es difícil, triste y lamentable el que no veamos resueltos tantos actos delincuenciales y de corrupción pública y privada, con el agravante de que al no resolverse jurídicamente se envía el equivocado mensaje de que en nuestra sociedad está bien posicionada la impunidad. Cuando la justicia falla o es inexistente, las libertades se ven amenazadas o incluso anuladas. Los ciudadanos vemos cómo el aparato judicial dominicano parece estar bajo una especie de secuestro que necesita ser liberado, porque “donde no hay justicia, tampoco hay libertad”.

  Por otro lado, está también la presión de países y organismos internacionales que vienen ejecutando políticas impositivas que lo que buscan es la destrucción de nuestro país como nación libre y soberana; de que nuestra nación asuma la solución de la crisis haitiana, porque nos quieren hacer sentir los culpables de la desgracia de ese pueblo, y  - porque ellos no quieren recibirlos en sus países -, con lo que esto representa de la pérdida también de nuestra libertad y autodeterminación como nación. Nosotros no somos esclavizadores, pero tampoco debemos permitir que nos esclavicen.

  ¿Y qué decir de las crisis que están padeciendo muchos dominicanos, como lo es el área de la salud mental y que poca o nada de atención se le pone? Se puede decir que estamos viviendo una verdadera esclavitud que tiene dominados, sobre todo en su interior, a muchos ciudadanos y que no los dejan vivir en libertad. Es como si estuvieran dominados por demonios que dañan su salud mental poseyéndolos de tal manera que los alejan de Dios. Hemos sido testigos de acciones que desgarran nuestra sociedad al ver cómo muchos de sus ciudadanos se destruyen a sí mismos y destruyen a otras personas cercanas a ellos, así como a sus propias familias.

  Tenemos también la triste realidad de una gran masa poblacional que vive del espectáculo, de la pantalla, de la superficialidad, de la vanagloria, de una vida digital; hablando un lenguaje vulgar, ofensivo y de falta de respeto que incita a la violencia. Estas también son esclavitudes de las que nuestra gente y nuestra Patria necesitan liberación, ya que, donde abunda la vanidad, se carece de valentía y de libertad. Cuando la libertad de una nación es amenazada corre el peligro de ser presa y esclava del miedo. Y es que, “la única prisión real es el miedo, y la única libertad real es liberarse del miedo” (Aung San Suu Kyi).  Y esto es parte de lo que viene sucediendo en nuestro país con un grupo de leyes que nos quieren imponer y que laceran y destruyen nuestros valores, principios, identidad y buenas costumbres. Y lo peor de esta realidad es que muchos cristianos las apoyan y promueven; otros son indiferentes y hay otros que estamos dispuestos a dar la batalla. Estas leyes van contra la ley natural y el derecho natural, negando al Creador y que a nuestra nación la está llevando al precipicio.

  En María de las Mercedes, nuestra Patrona, el Hijo nos ha participado y comunicado sus misericordias. Por medio de ella nos ha enviado la libertad que rompe las cadenas de nuestras esclavitudes personales, familiares, sociales y espirituales. La Virgen María de las Mercedes cuida siempre con afecto materno a los hermanos de su Hijo que se hayan en peligros y ansiedad, para que, rotas las cadenas de toda esclavitud, alcancen la plena libertad del cuerpo y del espíritu. Las manos de María están siempre llenas de las gracias y misericordias de Dios, así como también de sus dones, que se derraman sobre sus hijos e hijas de nuestra nación dominicana. Pero estas bendiciones de Dios, comunicadas por medio de la Madre de su Hijo, necesitan que nosotros aprendamos a escuchar y a obedecer a su amado Hijo, como nos lo recuerda el pasaje del evangelio de la Transfiguración: “Este es mi Hijo amado, escúchenlo”. Estas bendiciones necesitan ser sembradas en corazones sencillos y humildes.

  María de las Mercedes ha puesto su morada entre nosotros, su pueblo dominicano. Ella nos acoge bajo su amparo y patrocinio, y no desprecia nuestras peticiones y súplicas que le dirigimos en nuestras necesidades como hijos y como nación. Está con nosotros para protegernos y liberarnos de los peligros que acechan con destruir nuestra Patria dominicana. Ella nos guía para poder resistir con valentía todos estos ataques que atentan contra nuestra identidad, valores, principios y cultura. Ya lo dijo Miguel de Cervantes: “La libertad es uno de los más preciados dones que a los hombres dieran los cielos”. Este mundo moderno reivindica, proclama y defiende mucho la libertad, pero no es más que una mentira porque, la realidad es que vivimos en las más horrendas, perturbadoras y destructivas esclavitudes. Y es que el mundo no nos puede dar lo que no tiene ni tendrá. La esclavitud más perfecta es aquella que logra que los esclavos sientan placer en ser esclavos.

  ¿Qué le corresponde a la Iglesia hacer ante esta realidad en nuestra nación dominicana? La Iglesia existe para favorecer el encuentro del hombre con Dios mediante la fe y la gracia, salvaguardando la verdad de la tradición que viene de los apóstoles. La Iglesia debe vivir en libertad para llevar a los hijos de Dios a vivir en libertad. Proclamando, promoviendo y defendiendo la verdad que nos hace libres; porque, “lo que es la luz para los ojos, lo que es el aire para los pulmones, lo que es el amor para el corazón… la libertad es para el alma del hombre” (Robert Green Ingersoll).  El demonio hace esclavos, pero la verdadera Iglesia, la de siempre, hace hijos. Mirando a nuestra Madre del cielo vemos nosotros si la fe nos mueve a llevar a cabo la voluntad de Dios, sin poner límites; a querer lo que él quiere, cuando él quiera y del modo que él quiera.

  Hagamos nuestros los versos del poeta, que dice: “Virgen y Madre, consuelo nuestro, haznos encontrar el buen camino. Somos hombres y mujeres, hijos e hijas tuyos. Tú eres nuestra estrella, nosotros los peregrinos. Ilumina siempre nuestro camino”.

 

Virgen María de las Mercedes. Patrona nuestra. Ruega por nosotros. Amén. 

Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres

 

Esta frase ha desconcertado a muchos. Pero, para entenderla, partamos de esta pregunta: ¿Para qué existe la Iglesia? La respuesta es “para evangelizar”. Esta pregunta se puede formular de otra manera: ¿Cuál es la misión de la Iglesia? Y la respuesta es: “su misión es la evangelización de todos los hombres y mujeres, de todos los lugares y tiempos, así como la salvación de las almas”. Esta es la única misión de la Iglesia y su fundamento. El papa Benedicto XVI había dicho que la misión de la Iglesia es la evangelización, y no la de gobernar a los pueblos. Esto le corresponde a la política y los políticos. Y que nosotros lo que tenemos que exigirles es que lo hagan bien.

  La misión de la evangelización y la salvación de las almas fue el mandato que la Iglesia recibió de su fundador, de su Señor Jesucristo: “Se me ha dado pleno poder en el cielo y la tierra. Vayan, pues, y hagan discípulos a todos los pueblos bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Enseñándoles a conservar todo cuanto les he mandado” (Mt 28,18-20). Cuando la Iglesia deja de cumplir con esta misión, corre el riesgo de convertirse en una Ong gigante. La Iglesia es la continuadora de la única misión evangelizadora iniciada por Cristo hasta que él vuelva.

  Pues a este mandato de Jesús a sus discípulos, se opone el mandato del Sanedrín que nos narra el libro de los Hechos: “¿No les habíamos prohibido formalmente enseñar en nombre de ése?” (Hc 5,28). Y es aquí donde viene la respuesta del apóstol Pedro y de los demás discípulos.

  En el libro de los Proverbios 7,1-3, leemos: “Hijo mío, ten en cuenta mis palabras, guarda bien dentro de ti mis enseñanzas. Presta atención a mis preceptos, y vivirás; guarda mis mandamientos como la niña de tus ojos. Átalos a tus dedos, escríbelos en la tabla de tu corazón”. O sea, la obediencia a Dios nos garantiza la vida. Pero la desobediencia nos acarrea la muerte. El que obedece es porque escucha; y quien escucha, sabe ser fiel. Es decir, la obediencia a Dios se da por la escucha de su palabra para serle fiel. Por eso, en su palabra hay vida, o más bien, su palabra es palabra de vida. Cuando el pueblo no escucha a Dios, entonces cae en la obstinación: “Pero mi pueblo no escuchó mi voz, Israel no quiso obedecer: Por eso los entregué a su corazón obstinado, para que anduviesen según sus antojos. ¡Ojalá me escuchase mi pueblo y caminase Israel por mi camino!” (Sal 80).

  Gran parte de la humanidad hoy ya no escucha a Dios. Pero sí escucha al mundo. Al no escuchar a Dios, pues ya no le obedece ni mucho menos le es fiel. La humanidad ha endurecido su cabeza y su corazón. Vivimos en un mundo caracterizado por la apostasía. Es una humanidad que camina según sus antojos, pareceres e ideas. Es una humanidad que ha renunciado a su fe en el Dios único, vivo y verdadero. No escucha ni le hace caso a Dios porque se ha dejado inundar con las diferentes corrientes de pensamientos, doctrinas e ideologías, que la conducen a una visión muy diferente y errónea del hombre y la vida. La humanidad no practica la fe que ayuda y orienta para tener una visión más clara del mundo, del valor de las cosas y de las personas. Ya el papa san Juan XXIII había advertido que, “el aspecto más siniestramente típico de la época moderna consiste en la absurda tentación de querer construir un orden temporal sólido y fecundo sin Dios, único fundamento en el que puede sostenerse” (Enc. Mater et Magistra no. 72).

  Pero también aquí radica la gran crisis por la que está atravesando la Iglesia: ésta ha dejado de escuchar a su Señor y se ha empecinado en transformar el evangelio que recibió de Cristo. Es una Iglesia que ha decidido enmendarle la plana al mismo Cristo, y está viviendo las consecuencias de su infidelidad y traición. Vuelve a repetirse el pasaje del Éxodo, cuando el pueblo elegido se construyó su becerro de oro traccionando así al Dios vivo y liberador.

  ¡No seamos cobardes! Aprendamos a escuchar a Dios para obedecerle y serle fiel. Ya Jesús dijo que “todo el que se mantenga firme en la fe, en su palabra, en sus mandatos, en su enseñanza hasta el final, ese es el que se salvará”. No queramos asegurar nuestra vida en este mundo, sino que la aseguremos en la gracia y providencia divina.

!Cuidado! No juguemos con nuestra salvación. El infierno sí existe (1)

 

   En una entrevista que el papa Francisco concediera a un medio televisivo italiano en el pasado mes de enero del presente año, dijo las siguientes palabras con respecto al infierno: “Esto no es un dogma de fe, -esto que diré -, es una cosa mía personal que me gusta: me gusta pensar que el infierno está vacío. Es un deseo que espero sea realidad. Pero es un deseo”.

  Estas palabras del Sumo Pontífice causaron revuelo y mucho ruido en los oídos de mucha gente, incluyendo cristianos católicos. Fueron muchos los comentarios que estas palabras suyas propiciaron en los medios, tanto católicos como secular. Se le señaló al Papa, sobre todo del ámbito secular, que estaba dando un nuevo giro a la doctrina católica sobre la existencia del infierno, en una franca contradicción con el evangelio predicado por Jesús y la enseñanza milenaria católica. Ciertamente que estas palabras del Papa no fueron dichas como una verdad doctrinal. Son más bien una opinión personal. Por eso también hizo la aclaración antes de decirlas que, es solo un pensamiento personal y que no es dogma de fe. Pero, para muchos, lo que dice el Papa, aun sea en el ámbito personal, lo toman como si fuera palabra de Dios.

  La doctrina católica sobre la existencia del infierno, primero, no es un invento de ella, sino que está incluida en el evangelio. Es decir, fue el mismo Jesús que, en varias ocasiones y en diferentes contextos, hizo referencia a este estado del alma. Así como existe el paraíso o la Jerusalén celestial, pues también existe su contraparte. Y segundo, al mismo tiempo nos enseña que, las almas de los que mueren en pecado mortal descienden a los infiernos inmediatamente después de la muerte y allí sufren las penas del infierno, es decir, el fuego eterno. La pena principal del infierno es la separación eterna de Dios en quien únicamente puede tener el hombre la vida y la felicidad para la que ha sido creado y a las que aspira (CIC 1035).

  La doctrina del evangelio es bien clara al afirmar que, para el alma humana sólo existen dos posibilidades: o la salvación o la condenación. Y ambas son eternas. Tanto el cielo como el infierno, no son lugares físicos; sino estados del alma, una vez parta de este mundo terrenal. Ya las mismas Sagradas Escrituras especifican que Dios quiere que todos los hombres se salven. Pero no todos los hombres se quieren salvar. Una vez más recordamos lo que, en ocasiones anteriores hemos dicho: que Dios nos ama incondicionalmente, pero no nos salva incondicionalmente. Nuestra salvación sí está condicionada al conocimiento, creencia, amor y obediencia a la palabra de Dios, porque, “No todo el que diga Señor, Señor, se salvará; sino el que escuche las palabras del Señor y las ponga en práctica”.

  El infierno es una verdad incómoda, sobre todo para esta época modernista y progre, esta sociedad buenista y relativista. Una sociedad que se ha erigido como diosa de su propio destino y que busca construir y vivir el tan anhelado paraíso aquí en la tierra. Es una especie de religión que ni siquiera ellos mismos la saben expresar ni entender. De esta neo religión, son muchos los cristianos que son adeptos de ella porque se han dejado arropar por sus dogmas buenistas y fraternos, que les aterra pensar que ciertamente exista el infierno como estado eterno del alma que se aparta de Dios y de sus mandatos. No les hace gracia ni bueno para sus ideales pensar en que Dios sea tan “cruel” como para permitir que algunos de sus hijos se condenen eternamente en la “gehena” o el fuego que nunca se apaga.

  Jesús no vino a predicarnos sobre el infierno. Vino a predicarnos sobre la salvación. Pero, si nos advirtió que, quien no luche por salvarse, la otra opción que le queda es la condenación. Son muchos los que han querido suprimir esta parte del evangelio y siguen en esos intentos. Jesús dijo que él no vino a condenar a nadie, sino a que todos nos salvemos por él; y que, si alguien se condena, se condena porque quiere, no porque Dios lo haya condenado.

Un mundo necesitado de purificación

 

Actualmente vivimos en un mundo que está necesitado más que nunca de purificación. Este mundo es un mundo cada vez más apóstata e incrédulo. El diluvio del Génesis fue el medio por el cual el Dios Creador quiso purificar, limpiar, sanear y lavar de su injusticia, de su pecado, de su idolatría…, a la humanidad. Dios se cansó, se hartó de la incredulidad de la humanidad que había creado; atentó contra ella. Mostró así el incendio de su ira y la magnitud de su cólera. La humanidad de ese entonces se alejó de Dios y se concentró y hundió más en sus propios gustos e idolatrías.

  Pero Dios no se dio por vencido. Buscó la manera de cómo volver a llevar a la humanidad al camino que había abandonado. Dios inicia el trabajo de purificar de su maldad a la humanidad. Dios lleva a la humanidad a un nuevo comienzo; al inicio de una nueva vida. Dios sumerge a la humanidad en las aguas vivas de un nuevo diluvio para que pueda acoger su llamada a la santidad. Así, Dios le otorga nuevamente a la humanidad una oportunidad, el don de una nueva conversión hacia él, para que abandone el pecado en el que está sumida y restablecer la alianza definitiva que la sellará con la llegada de su Mesías, de su Hijo amado, su predilecto: Jesucristo.

  Dios busca la conversión profunda de la humanidad pecadora, - aún de aquellos que se creen buenos y justos -, que se deja transformar su corazón al mismo tiempo que reconoce sus pecados y que están necesitados de la misericordia divina. Dios quiere perdonar a la humanidad pecadora, infiel, injusta, opresora, vengadora e idólatra. Hasta los hombres consagrados a Dios, - sus sacerdotes -, también necesitan purificación, arrepentimiento y conversión. Dios sabe que también su familia santa, - su Iglesia -, se ha oscurecido y corrompido y ha dejado de ser un signo de acercamiento a él por el anti-testimonio de muchos de sus miembros. La conversión que busca y quiere Dios no sólo se encuentra dentro del templo, sino que se extiende a las periferias, a los alejados del recinto sagrado.

  Esta acción purificadora de Dios hacia el mundo, hacia su pueblo santo, - su Iglesia -, desembocará en una situación nueva de paz y de vida plena. Este mundo tiene y debe experimentar la fuerza transformadora de Dios, la efusión vivificante de su Espíritu. Así la humanidad vivirá una alianza nueva con su Dios. Por esto Dios prepara a la humanidad para este encuentro nuevo y definitivo por medio de su Hijo Jesucristo. Así conocerá su irrupción salvadora. La humanidad será restaurada, la alianza quedará renovada y la gente podrá disfrutar de una vida más digna.

  De esta manera, Dios no abandona su creación. Al contrario, es ahora cuando va a revelar todo su amor misericordioso. A través de su Hijo, guiará y llevará a la humanidad a ver las cosas de una manera nueva. Su Hijo proclamará la buena noticia, y la humanidad deberá responder con su conversión sincera que consistirá en entrar en sintonía con el reino de Dios, y acoger su perdón salvador. Dios así se presenta para el mundo como salvador, y no como juez; busca y quiere que el mundo le siga en libertad, sin forzar, sin imponer. Si el mundo le escucha y le sigue, será bienaventurado. Pero si le rechaza, le vendrá su perdición. En Jesús, Dios le revela al mundo su gozo y alegría; le muestra que es amigo, defensor y promotor de la vida. A través de su Hijo invita al mundo a la confianza total en el Dios que es Padre.

  Ante la contaminación de la corrupción y maldad en la que está sumido el mundo en la actualidad, Dios nos comunica un mensaje esperanzador. Hay un combate entre las fuerzas del bien y las fuerzas del mal; entre la luz y la tiniebla; entre la vida y la muerte.

   Dios creará el cielo nuevo y la tierra nueva. Esta era de desconcierto que vive la humanidad cesará para dar paso a otra nueva era de paz y de bendición.

Rebelión contra el orden divino

 

Entre los males que arropan a la Iglesia y la humanidad hoy en día podemos señalar este que va en contra del orden divino y que se viene desarrollando como una rebelión. Ya el Señor Jesús había dicho que “el que no está con él, está contra él. El que no cosecha con él, desparrama”. Pues esto es en lo que ha venido caminando gran parte de la Iglesia y la humanidad hoy. Se han convertido en unas desparramadoras de los bienes sobrenaturales y de la vida divina; no están produciendo los buenos y abundantes frutos que el Señor espera recoger de la vendimia.

  Esta rebelión se ha matizado más en el total rechazo y cambio de la enseñanza moral que encontramos en el evangelio y en la doctrina moral católica, sobre todo. Estamos asistiendo, desde hace un tiempo atrás, a la rebelión que se ha hecho presente y ha estallado dentro de la Iglesia de Cristo. Muchos de sus miembros, - jerarcas y fieles laicos, así como varias instituciones católicas -, han tomado el camino equivocado y se han apartado de Dios y de su enseñanza, para asumir como norma de vida sus propios criterios. Ya el Señor nos había profetizado desde hace siglos lo que nos sucedería si no nos apartábamos de su camino y enseñanza: “Esto dice el Señor: esta es la orden que di a mi pueblo: Escuchen mi voz, y yo seré su Dios y ustedes serán mi pueblo; caminen siempre por el camino que yo les mostraré, para que les vaya bien. Pero ellos no escucharon ni prestaron oído. Caminaron según sus ideas, según la maldad de su corazón obstinado, y en vez de darme la cara, me dieron la espalda, desde que sus padres salieron del país de Egipto hasta hoy” (Jer 7,23-25).

  Vemos aquí cómo el Señor Dios nos marca y señala el camino para que nosotros, si queremos prosperar correctamente, tengamos vida. El Señor siempre ha dejado claro que es el Dios de la vida; y su Hijo Jesucristo lo ratificó y selló con su evangelio: “Dios es el Dios de la vida; es Dios de vivos, no de muertos; él vino para que tengamos vida en abundancia”. Pero, cuando el hombre se aparta de este camino y enseñanza, pues el otro camino que le queda es el contrario, el camino del pecado, es decir, la mentira, la oscuridad y la muerte.

  La grave crisis de la Iglesia hoy, y de Gran parte de la humanidad, es que han abandonado su relación con Dios para establecer solamente la relación entre los seres humanos, renunciando así al sentido trascendente de su existencia, para construirse un paraíso terrenal sin relación con Dios ni nada que se le parezca; han dejado de escuchar la voz del Señor, de su Dios, para escuchar su propia voz. De esta manera han renunciado a ser el pueblo de Dios, su pueblo santo, para irse a entregar a sus dioses de barro. Le han dado la espalda a Dios; su corazón es obstinado y cerrado, y así le han negado la entrada a Dios y sus bendiciones. Así entonces, esta parte de la Iglesia y de la humanidad van caminando hacia su perdición, hacia su muerte. Todo esto es consecuencia del pecado.

  Esto es lo que se viene profundizando en la actualidad; y en la Iglesia por igual. Muchos de los miembros de la Iglesia, - jerarcas y fieles creyentes -, se han apartado del camino de Dios, de su palabra, de su enseñanza, para recorrer su propio camino con su propia enseñanza. Promoviendo estilos de vida contrarios a los valores cristianos, redefiniendo las instituciones del matrimonio, la familia y el aumento del relativismo moral, donde la verdad es vista como subjetiva y variable; la sustitución de los mandamientos de Dios por los mandamientos del hombre; la predicación de la llamada “agenda verde” del ecologismo, el cuidado de la tierra o la pacha mama, migración, indigenismo, multiculturalismo, etc., en vez de predicar el evangelio de Cristo. Se viene normalizando el pecado y la rebelión contra Dios. Esto provoca la apostasía y el alejamiento de la fe, y así hace su entrada triunfal el reinado del anticristo.

  Nuestra dependencia debe estar cimentada en Dios, y no en los deseos humanos. No caigamos ni fomentemos la normalización del pecado. Ya nos dijo el mismo Señor Jesucristo que es al pecado que debemos tenerle miedo porque este lo que busca y quiere es nuestra perdición y muerte. Pero fuimos creados por Dios para la vida.

  Busquemos esa vida ahora más que nunca en la medida en que escuchamos la palabra de Dios y nos esforzamos en ponerla en práctica. Así seremos luz para este mundo que camina en las tinieblas, la mentira y la muerte.