¿Cómo ha afectado la aparición del covid-19 la Práctica Religiosa?

 

“No vamos a vencer luchando o resistiendo, ni tampoco empleando astuta estratagema. No hay que luchar con bestias como si fueran hombres. Con la Bestia luchamos y ya fue conquistada. Sufriendo es como ahora hemos de conquistar. No cabe duda de que es victoria más fácil. Ahora es cuando llega el triunfo de la cruz” (Thomas Stearns Eliot).

  No hay dudas de que la llegada o aparición en el escenario mundial del virus covid-19 o, como unos prefieren llamarle “pandemia”, ha transformado todas y cada una de las realidades de nuestra vida, de nuestra cotidianidad. Hay un antes y un después del virus covid -19; muchos hablan de que la vida de la humanidad, como la conocíamos y vivíamos, ya no volverá a ser igual; la vida, antes del 2020 era una y, a partir del 2020 es otra. Este virus ha transformado, ha cambiado, - ¿para bien o para mal? -, la vida política, económica, social, cultural y religiosa de la humanidad. Pues, en medio de este escenario, en esta ocasión me enfocaré, - como lo dice el título del artículo -, en el aspecto de la práctica religiosa; de cómo la aparición del virus ha venido trasformando, trastornando, cambiando y hasta limitando la práctica religiosa de la población creyente y sus instituciones.

  Hace unos meses atrás, al principio de este año 2020, todo venía caminando en la normalidad y cotidianidad de la vida. Los hombres y mujeres, llegada la noche, nos íbamos a dormir, a darle descanso a nuestro cuerpo después de un día de intensa actividad, - en unos más y en otros menos -; nos levantábamos al otro día para cumplir con nuestras obligaciones, responsabilidades y compromisos. Todo iba y avanzaba tranquilo hasta que, de repente, al final del mes de febrero y principios de marzo, el mundo se despierta con la noticia de que un mortal virus se ha “escapado” de uno de los laboratorios más seguros del mundo en la ciudad china de Wuhan. Inmediatamente se dispararon todas alarmas en el mundo y comenzó así el corre corre ante una nueva amenaza a la humanidad que no teníamos la más mínima idea de cómo enfrentarla. Empezaron a surgir las preguntas, pero que no tenían o era muy difícil, - por no decir imposible -, que se le dieran respuestas adecuadas o convincentes: ¿cómo se dio esto? ¿cómo pudieron estos científicos experimentados cometer un error de esa magnitud, sabiendo el riesgo que ahora comporta para la humanidad el contener el avance de este virus mortal? Se empezaron a tomar medidas de corte extremo, como el cerrar y no permitir el acceso a esta ciudad; confinar en sus casas a sus habitantes; la actividad comercial tuvo que limitarse a su mínima expresión o suspenderse completamente; empezaron a aparecer los contagios y las muertes masivas; se empezó un trabajo de fumigación de la población; se buscaba al mismo tiempo a los responsables de este “descuido”; empezaron a surgir diferentes teorías de que quizá no fuera un accidente el escape del virus; se empezaron a cerrar aeropuertos en varios países como una manera de evitar que las personas de esta ciudad y del país asiático llevaran o transportaran el virus fuera de ella. Se da la voz de alarma en Italia, como primer país fuera de China, donde se descubre que el virus ha llegado, y otras cosas más.

  Pues así comenzó a avanzar y a expandirse el virus chino por el mundo. El organismo mundial de la salud, la OMS, instó a las autoridades de los demás países a que empezaran a asumir y aplicar acciones y medidas para proteger a su población. En este punto, la institución religiosa tampoco se quedó de brazos cruzados, puesto que su alta jerarquía también empezó a hacer lo suyo. Nosotros los católicos ya habíamos entrado en el tiempo litúrgico de la cuaresma para así irnos preparando para la celebración del Triduo Pascual y la Vigilia Pascual de Resurrección. Pero, con la llegada del virus, la cuaresma se convirtió en un verdadero camino de penitencia, no sólo en lo espiritual, sino también en lo referente a la parte presencial de la misma. Empezamos a transitar un verdadero camino de oscuridad, de incertidumbre; un angustiante valle de lágrimas que, muchas generaciones no habíamos vivido. Tuvimos que experimentar por primera vez el tener que ver cómo las puertas de nuestros templos se cerraban completamente; las llaves dadas al apóstol Pedro por el mismo Señor, para atar y desatar, fueron usadas para cerrar la casa de Dios a sus hijos: se suspendieron toda clase de celebraciones litúrgicas: no más misas, no más sacramentos, no más reuniones de comunidades, no más catequesis, no más retiros, no más…; tuvimos que empezar a ver la misa por medio del internet, la radio y la televisión. Por primera vez tuvimos que celebrar la Pascua de Resurrección de manera virtual y privarnos de la comunión sacramental. Algo parecido sucedió también con la celebración de la navidad en muchos países. Y es que el pánico y el miedo nos arropó de tal manera que nos ató de pies y manos y nos atrincheramos en la comodidad de nuestros hogares y nuestras seguridades, oyendo todas las noticias que se nos transmitían por los medios de comunicación masiva y las redes sociales con respecto a lo que estaba sucediendo con la expansión del virus. Gran parte de nuestros feligreses quedaron en una especie de “abandono espiritual” por parte de los ministros sacerdotales que tenemos el mandato del Señor de ser administradores de Su Gracia por medio de los sacramentos. Claro que estas restricciones de nuestros templos no han sido de la misma magnitud en todos los países. En estos momentos hay gobiernos que han implementado medidas restrictivas muy severas en lo que a la práctica religiosa, sobre todo cristiana, se refiere; y esto ha provocado la protesta, tanto de una parte de la jerarquía eclesiástica como de los mismos feligreses, ya que se ha denunciado que cómo es posible que los templos estén cerrados, si no son lugares de contagios, mientras otros lugares y espacios comerciales y de recreo, permanecen abiertos. Muchos nos hemos preguntado dónde han quedado los sagrados derechos de Dios, la libertad religiosa, la libertad y autonomía de la Iglesia, la salvación de las almas. Parece ser que muchos de nuestros pastores se han dejado intimidar y amenazar y hasta manipular para convertirse en voces del estado de alarma, fomentando el miedo y el terror, dejando abandonado y moribundo al rebaño del Buen Pastor. Hay obispos que hasta les han prohibido a sus sacerdotes escuchar confesiones, administrar los últimos sacramentos, privar de la sepultura cristiana a los difuntos. Pero también es de destacar que algunos obispos en varios países decidieron no cerrar los templos, cumpliendo con los protocolos de sanidad preventiva y dejando a los feligreses la decisión de ir o no al templo.

  ¿Y la práctica religiosa en nuestros templos? Pues está el tema de las mascarillas: en algunos templos el que no lleva su mascarilla, no lo dejan entrar o en la puerta se les provee de ella; el uso del gel sanitizador al entrar y antes de ir a comulgar, gesto que no se ha visto del todo correcto; el distanciamiento entre los asistentes y el no darse el saludo de la paz para evitar contacto físico, que se ha sustituido con un gesto a distancia. Recibir la comunión sacramental en las manos y no en la boca, a lo que también esto ha provocado mucho malestar entre los feligreses. El gesto litúrgico, ritual y penitencial del lavado de manos en la misa por el sacerdote, muchos lo han sustituido por una acción de higiene con el uso del gel. La limitación del número de asistentes a los templos, etc. En fin, todo esto es agobiante. Pues toda esta aplicación de medidas también tiene sus consecuencias psicológicas y espirituales. En el templo ya no nos vemos las caras, los rostros; no nos saludamos con un abrazo, un beso en la mejilla o apretón de manos, pero sí con el puño y con los codos, - ¿qué diferencia hay? -; vemos a los demás como un potencial asesino, alguien que me puede contagiar o yo lo puedo contagiar. Hay un gran descontento en gran parte de la feligresía ante estas actitudes y recomendaciones que ha asumido nuestra alta jerarquía que, por disque colaborar con las autoridades civiles en la no propagación de los contagios y el cuidado de la salud de los feligreses, más bien se han sometido y se han dejado socavar su autoridad eclesiástica. Da la impresión de que los feligreses parecen que están solos y abandonados. Recordemos que los santos nos enseñan el valor del sufrimiento; y nos lo enseñan porque lo han aprendido del que es la cabeza de la Iglesia y Santo entre los santos, Jesucristo. La trayectoria de Cristo fue la del “intransigente”: ¿No podía haber cedido un poco? ¿No habría algún modo de que callara cuando las palabras sólo servían para encender más los ánimos de sus adversarios? Entonces, ¿por qué nosotros sí callamos? ¿por qué nosotros sí cedemos?

  Viendo hacia el futuro, hacia lo que nos depara el año que se acerca, parece ser que las cosas no cambiarán tan pronto. Se siguen aplicando medidas fuertes ya que se ha anunciado la aparición de un nuevo brote del virus disque más peligroso. Esto no es bueno, porque viene a complicar más la situación sanitaria mundial y la misma práctica religiosa. No sabemos cuándo volveremos a reestablecer la asistencia normal de los feligreses al templo, cuándo se dejarán de usar las mascarillas, el gel, el distanciamiento; cuándo volveremos a retomar los ritos y gestos litúrgicos; en algunos países la celebración de los demás sacramentos; las catequesis, las reuniones de las pequeñas comunidades, los retiros, etc. La creación de las “milagrosas” vacunas, según han dicho los científicos en virología, no son una garantía de que el peligro del virus desaparezca ni dejemos de seguir usando las mascarillas, el gel, el distanciamiento social, las restricciones presenciales en los espacios públicos, privados y religiosos, etc. El año que se avecina no parece ser, por el momento, que será de fortaleza y constancia en la práctica presencial religiosa. El miedo y el pánico seguirán acompañándonos en el 2021, en nuestro caminar en la fe y práctica religiosa. Esto trae consecuencias de que la fe en muchos se vaya enfriando. Muchos feligreses seguirán sin ir al templo dominados por el miedo, porque piensan que la casa de Dios no es lugar seguro. ¿Pero qué tal la presencia de muchos en otros lugares y espacios públicos? Tenemos que ser prudentes; pero no podemos confundir la virtud de la prudencia con el miedo ni el pánico ni la temeridad. No tengamos miedo. Hemos de resaltar que, al mismo tiempo, hay comunidades parroquiales que han ido retomando poco a poco algunas actividades comunitarias en la medida que se lo permiten las normativas impuestas por las autoridades civiles. Y es que la comodidad y el confort en la vida espiritual es muy peligrosa.

  Termino este artículo citando unas palabras del Cardenal Robert Sarah: “No cabe duda de que la fe es un acto íntimamente personal, pero también hay que profesarla y vivirla en la familia, en la Iglesia, en la comunión eclesial”.

¡No Permitamos que nos Sigan Engañando!

 

El escritor Robert Greene, en su libro Las 33 Estrategias de la Guerra, cuando hace referencia de que debemos ganar la guerra, aunque tengamos que perder batallas, dice: “La gran estrategia es el arte de ver más allá de la batalla y calcular por adelantado. Requiere que te concentres en tu meta última y planees cómo alcanzarla. Deja que los demás caigan atrapados bajo los altibajos de la batalla y se deleiten en sus pequeñas victorias.  La gran estrategia te dará la mayor de las recompensas: la de reír al último”.

  Todos estamos conscientes de que este año que está llegando a su fin, no ha sido del todo ni para nada motivante por lo que nos ha tocado vivir. En este año hemos sido testigos de dos hechos o acontecimientos que han marcado nuestras vidas y que lo más seguro es que quedarán registrados para la posteridad en los libros de la historia universal por la magnitud que han alcanzado y significan para la humanidad. Me refiero específicamente a la aparición del virus covid-19 o pandemia; y, - aunque está referido a una nación en concreto, pero tiene su repercusión en todo el mundo -, a las elecciones presidenciales de los Estados Unidos de Norteamérica. Del primero ya se ha hablado y se sigue hablando mucho. Yo, en este artículo, quiero hacer referencia al segundo. Y lo hago porque me parece que hay un gran porcentaje de la humanidad que todavía no es consciente del real significado de lo que implican estas elecciones presidenciales del país más poderoso, - sobre todo militarmente -, del mundo, y las repercusiones que tienen sus políticas, no sólo para sus habitantes, sino también para los demás países; de manera particular para nuestros países latinoamericanos, que también se nos conoce como “el patio de los Estados Unidos”. Hay un dicho popular que dice “Cuando los Estados Unidos estornudan, a nosotros nos da gripe”. Y es que no podemos negar ni tapar, por más que queramos, la influencia que tienen las políticas de esta gran nación en nuestros países pequeños y subdesarrollados en el contexto geopolítico.

  En estos momentos, aún no se sabe de manera oficial quién ha sido el vencedor de las pasadas elecciones presidenciales en los Estados Unidos. Aún no hay presidente reelecto ni electo. Pero ¿qué es lo que ha venido sucediendo al respecto de estas elecciones? Ha habido, por un lado, una narrativa mediática encabezada por las grandes cadenas de comunicación asentados en ese país y que han asumido una clara animadversión contra el presidente, - que incluye la censura -, actual desde la campaña presidencial pasada del 2015 hasta el día de hoy. Estos poderosos medios, sin tener ninguna autoridad, son los que han dado como ganador al opositor del actual presidente. Estos se refieren al señor Biden como “El presidente electo”. Pues esta narrativa es la que ha permeado el mundo y provocó el que varios mandatarios, incluyendo el nuestro y el papa Francisco; con la excepción de México, Rusia, Brasil, emitieran sus respectivos comunicados de felicitaciones a este candidato que oficialmente no ha sido declarado ganador de la contienda electoral. Se reconoce ante esta acción de los gobernantes que se adelantaron a un hecho que todavía no ha sido oficial. Pareciera que estos gobernantes se han alineado con ese grupo globalista mafioso y dictatorial contra la institucionalidad estadounidense. Este “supuesto presidente electo” ha venido asumiendo unas acciones que son contrarias a la ley de su país ya que, está tomando unas determinaciones que no le corresponden porque no es presidente electo. Una cosa es la proyección y otra cosa es la elección.

  Por el otro lado, tenemos al actual presidente Donald J. Trump que está contendiendo por su reelección presidencial. Este señor sabe y es consciente de que nunca la ha tenido fácil en su administración. Los enemigos no han salido sólo de la parte contraria, sino también dentro de las mismas filas de su partido, y ha tenido que luchar contra esas traiciones. No le han dado tregua. El presidente, como el hombre más y mejor informado de la nación, pues está enterado de lo que no sólo en su contra sino en contra de la nación estadounidense, -sus ciudadanos e instituciones -, vienen planeando sus contrarios. En muchas ocasiones siempre denunció que se estaba preparando un fraude electoral para las elecciones de este año y fue preparando la estrategia de guerra. Sólo quiero mencionar que en el 2018 emitió una orden ejecutiva (decreto presidencial), para prevenir posibles injerencias o interferencias, ya sea por acción, por omisión, o colaboraciones externas en unas elecciones internas de los Estado Unidos. Si esto sucediera, pues el gobierno estadounidense tendría toda las de la ley para intervenir en esos países con la fuerza militar por considerarlo un ataque o una traición a sus intereses, así como también expropiar bienes a personas e instituciones y cárcel. En los Estados Unidos el organismo que tiene la facultad para declarar un candidato ganador se llama Colegio Electoral. Ni los medios de comunicación ni persona en particular tienen esa facultad. Y esto lo saben muy bien estos medios de comunicación, pero siguen con su narrativa de confusión y engaño.  

  Todo este proceso electoral viene caminando en relación a fechas establecidas por la constitución norteamericana. Las elecciones fueron el 3 de noviembre; el Colegio Electoral, una vez certificadas las votaciones en cada Estado, se reúne para declarar al ganador y su fecha límite es el 14 de diciembre. Si no declara un ganador, pues el siguiente paso es la Suprema Corte de la Nación; si este organismo tampoco llegara a emitir una sentencia definitiva que declare al ganador, pues pasaría al Congreso de la Nación donde tendrían ambas cámaras legislativas que elegir al presidente y vicepresidente de la nación. Todo esto es según lo manda la Constitución norteamericana y tiene que suceder antes del 20 de enero del 2021, puesto que ese día es el traspaso de mando presidencial. En estos momentos se está en la discusión en los tribunales estatales porque la parte republicana ha presentado demandas de fraude electoral en cinco Estados claves. Las Cortes de estos Estados en disputa, no han emitido una sentencia definitiva al respecto y entonces estos casos pasarían a la Suprema Corte de la Nación. El equipo del presidente Trump ha ido agotando, paso por paso, el proceso judicial en los tribunales presentando las debidas pruebas del posible fraude electoral que son contundentes. No hay dudas de que hubo fraude electoral en las pasadas elecciones y no sólo se realizó desde dentro del país, sino que se han presentado pruebas de que el fraude se realizó desde otros países. Y este fraude conlleva pagos en sobornos a altas autoridades legislativas y judiciales. El presidente Trump dejó que avanzaran en su plan macabro de amañar las elecciones para poder agarrarlos en flagrante delito. La Constitución faculta al presidente de los Estados Unidos para actuar con todos los poderes que le permite la misma cuando se presentan estas situaciones. Pero, al mismo tiempo, el presidente ha actuado de acuerdo con la ley de la nación. Todavía no se sabe qué sucederá en cuanto a la decisión definitiva de saber quién ganó. Se suma a esta litis judicial la demanda presentada por el Estado de Texas, apoyado por otros 17 Estados, contra 4 Estados (Pennsylvania, Wisconsin, Georgia y Michigan), por violación a la Constitución, tomando como excusa la “pandemia” en los procesos electorales para estas elecciones presidenciales 2020. Pero a esto ya han respondido los Estados gobernados por los demócratas para que la Suprema Corte desestime la demanda. Por otro lado, podemos decir que esta lucha en los tribunales judiciales de la nación estadounidense ha destapado la corrupción que hay en éstos porque se ve que están permeados, infiltrados por ese “poder o estado profundo” (Deep State), que son los que manejan y dictaminan muchas de las sentencias que emanan de los tribunales judiciales y los gobiernos.

  Por todo esto y muchas otras cosas más que se pueden aducir, no entiendo cómo es posible que aún muchas personas y medios estén unidos a esta narrativa manipuladora que quiere seguir confundiendo a la población. Medios de comunicación que no son objetivos, que no buscan ni investigan la verdad, que callan intencionadamente, que se portan como lacayos de los poderosos porque les conviene alinearse con éstos por alguna conveniencia o por miedo. Tenemos que despertar, tomar conciencia de esta manipulación y engaño mediático que no nos deja llegar a la verdad, porque “no hay peor ciego que aquel que no quiere ver”. Tenemos que ser más racionales y dejar a un lado lo sentimental y lo emocional. Yo no estoy cuestionando a quien simpatice por uno u otro candidato. La realidad de las elecciones estadunidense es, sobre todo, una lucha entre poderes, más que entre partidos políticos y sus respectivos candidatos. A los globalistas les interesa eliminar al presidente actual para poner a su presidente títere. La institucionalidad que garantiza la democracia estadunidense está en juego. Esa es la lucha que están enfrentando los llamados patriotas y es lo que nosotros, desde nuestros países debemos de apoyar, porque si los resultados de estas elecciones en EE.UU. no emanan de una decisión institucional legal, este bastión de la democracia y del mundo libre, lo destruirán. Esperemos que la institucionalidad sea la que se imponga. Esta lucha no es sólo por Donald Trump, sino es por la preservación de las instituciones, las leyes de los Estados Unidos y el pueblo estadounidense para que no desconfíe de sus instituciones.

El Covid-19 o Pandemia: La Excusa Perfecta para el Gran Reinicio

 

No podemos negar que esta llegada o aparición del virus covid-19 ha sido inesperada y sorpresiva y que, como decimos en el buen dominicano, nos agarró fuera de base. La crisis mundial, - económica, política, social, cultural -, que ha provocado el virus y en la que ha sumido a la humanidad no tiene parangón en la historia moderna. Estamos caminando o, más bien, nos está llevando esta crisis a vivir quisa la situación más difícil que jamás se ha visto en generaciones. Como en una ocasión ya he dicho: este virus llegó para quedarse y nos tendremos que ir adaptando y sorteando todo lo que nos pueda traer como sufrimiento debido a las secuelas que durante años viviremos, además de los cambios que experimentaremos de manera permanente porque, como ya se ha dicho, la vida nuestra no volverá a ser igual. Se habla por esto de la vida antes del covid-19 y la vida después del covid-19. Gran parte de la humanidad se pregunta ¿cuándo volveremos a la normalidad de nuestras vidas? Ya sabemos que la respuesta es “nunca”. De hecho, desde hace meses atrás se viene hablando de “nueva normalidad”, término este que no todos los analistas comparten y más bien dicen que, si hay una nueva normalidad, es porque nunca ha habido una normalidad; lo normal no es nuevo. También está la opinión de que este virus o, como otros prefieren llamarla “pandemia”, ha marcado un punto de inflexión en la trayectoria global; y otros incluso hablan de una profunda crisis de connotaciones bíblicas. Estas mismas consecuencias son de magnitudes monumentales que afectan la realidad medioambiental y la incrementación de la influencia de la tecnología en nuestras vidas.

  De los cambios muy marcados que esta presencia del covid-19 ha provocado tiene que ver cómo este estado de miedo y pánico en que se le ha sumido a la población, suspendiendo casi toda actividad y dejándose encerrar en sus casas, - como una especie de cárcel domiciliaria -, ciertamente no son buenos tiempos para la libertad. Recordemos que sin respeto a las libertades fundamentales no puede haber democracia. Con respecto al virus lo cierto es que, desde su aparición hasta el día de hoy, las cosas e información sobre el mismo no han fluido del todo claras. Siempre ha habido un manto de oscuridad, dudas y contradicciones que surge desde la misma autoridad sanitaria, - la Organización Mundial de la Salud y los gobiernos -, puesto que parece ser que las medidas que se han tomado van más en el plano político y no de una real y verdadera acción de cuidado de la salud pública. Parece ser que los gobernantes esperan y quieren que sus gobernados les crean o creamos sin más, sin cuestionar, sin preguntar, sumisos a sus órdenes y pareceres, no importándoles que estén llevando o conduciendo a sus países a la ruina económica, conculcando derechos humanos fundamentales en nombre de su sesgo ideológico. Podemos hablar sin más de un virus político y económico que puede ser tanto o más mortal que el biológico. No hay dudas de que, si no toda la humanidad, pero si gran parte de ella, están o estamos viendo cómo la vida que conocemos y vivimos se está desmoronando a una velocidad alarmante.

  Pues esta llegada del virus covid-19 o pandemia, nos está encaminando a lo que se ha denominado “El Gran Reinicio” (en inglés The Great Reset). Este concepto también es acuñado por el fundador del Foro Económico Mundial (FEM), conocido como el Foro de Davos, el economista Klaus Schwad. Digo “también”, porque este señor es el precursor de lo que ha llamado y promovido como “La Cuarta Revolución Industrial”, de la cual ya he hecho referencia en un artículo anterior. Este Gran Reinicio lo define el FEM como la cura, la respuesta, la solución a todas las consecuencias sociales, políticas y económicas derivadas de la pandemia. Por esto he titulado este artículo con esas palabras y también he argumentado por lo que ya más arriba he dicho. Pero sé que algunos de los que lean este artículo quizá no sepan o no tengan una idea de qué se trata esto del Reseteo o reinicio. Pues podemos decirlo de la siguiente manera. El gran Reinicio es como un guion, un gran proyecto, amparado en la excusa del covid-19, para hacer una reingeniería social a nivel global. Aquí juegan un papel fundamental los gigantes tecnológicos como China y los Estados Unidos, la Unión Europea y otras organizaciones mundiales, en donde resalta precisamente el FEM. Se está proponiendo una reestructuración del modelo económico del capitalismo que, - según sus detractores, ha sido un sistema de depredación -, guiado por la tecnología para así entonces ayudar a preservar el medio ambiente.  Hay que plantear una solución y parece ser que ésta es implantar el socialismo reinventado y el avance hacia un gobierno mundial.  En su libro “Covid-19: El Gran Reinicio”, el señor Schwad nos dice que este es un intento de identificar y arrojar luz sobre los cambios que se avecinan, y de contribuir modestamente a definir cómo podría ser su forma más deseable y sostenible. Y es que las pandemias han demostrado siempre ser agentes de cambios duraderos y a menudo radicales, provocando disturbios y enfrentamientos entre poblaciones y derrotas militares, pero también impulsando innovación, modificando fronteras nacionales y, a menudo, allanando el camino a las revoluciones. 

  Este gran reseteo mundial, que alientan estos grupos globalistas aprovechando la excusa del covid-19 o pandemia junto a las medidas de control exageradas, draconianas e inservibles que han aplicado los gobiernos, fueron resaltadas por la ex presidente de Chile y Comisionada de la ONU para los Derechos Humanos, la señora Michelle Bachelet; ella destacó el antes y después que supone el covid-19 para la implementación de una “nueva era” basada en el principio masónico de la fraternidad, relacionándolo con la vacuna fijándose un objetivo: “Tenemos que vacunar a todos los seres humanos de la tierra”. El mismo Bill Gates, el principal financiador de las vacunas contra el covid-19, ya ha dicho que “no tenemos ninguna opción; la gente actúa como si tuviese una opción. La normalidad solo regresa cuando hemos vacunado en gran medida a toda la población mundial”. Pero ¿cuál es el interés, la obsesión, la insistencia de este señor con el tema de las vacunas? Por si alguien todavía no lo sabe, pues en una conferencia en Canadá en el 2015 dijo que la tierra está sobrepoblada y con las vacunas se buscará reducir la población mundial en un 15 %. No puedo negar la repulsa que siento cada vez que escucho a este señor hablando como todo un experto en lo que respecta a la ciencia médica, virología, epidemiología y vacunas, cuando ni siquiera se graduó en el área en la cual ha logrado amasar toda su fortuna. No hay dudas de que este ser humano odia a la raza humana. Pero sigamos con la señora Bachelet que dijo en la misma conferencia: “La pandemia del covid-19 nos ha demostrado que el modelo de sociedad existente construido sobre desigualdades generalizadas no es sostenible. No podemos volver al día cero, esa es una normalidad mala, que permitía un mundo tremendamente desigual… Necesitamos un nuevo contrato social por una nueva era… Para esto contamos con uno de los principios masónicos, la solidaridad, la fraternidad. Confío en que podamos unirnos y actuar como una sola humanidad. Porque esto es lo que somos... Cuando partió el covid-19 yo dije: Ojalá esta pandemia tenga el mismo efecto que la Segunda Guerra Mundial. El coronavirus tendría que servir para una afirmación de respuestas globales a problemas como el cambio climático o las migraciones. Tenemos que vacunar a todos los seres humanos de la tierra, porque mientras uno no esté a salvo, nadie va a estar a salvo. Y por eso estamos llamando a que la vacuna sea un bien público universal”. Es decir, que la vacuna sea obligatoria. El coronavirus no viene a cambiar nada, sino más bien a acelerar un proceso que ya estaba en marcha desde hace muchos años atrás. Su aparición lo que ha hecho es intensificar este proceso. La pandemia tiene la capacidad de desencadenar una crisis transformadora de proporciones anteriormente inimaginables.

  Según el pensador y analista político Miklos Lucas, este es el tiempo menos democrático que vivimos. Los estados no funcionan en base a los intereses de los ciudadanos, sino en base a los intereses de estos grupos y organismo supranacionales, todos de corte socialistas e izquierdistas. El poder político ha sido comprado, privatizado y prostituido por los metacapitalistas, por estos grandes filántropos que compran a los políticos, pero ellos mismos no participan en la política, ni hacen campaña política; ponen a sus lacayos o mecenas en el poder y desde ahí van imponiendo sus políticas al pueblo. Los Estados serán una especie de vigilantes que estén pendientes de que las órdenes emanadas de sus amos se cumplan al pie de la letra en sus territorios.

  No hay dudas de que este virus traerá o provocará unos cambios trascendentales para la humanidad, aunque en estos momentos no los podamos dilucidar del todo. Estos cambios traerán un nuevo mundo, un nuevo orden mundial, y la presencia del covid-19 con sus “milagrosas vacunas” son la gran panacea buscada y elegida para lograr este gran reseteo mundial y lograr una mayor solidaridad y ser más igualitarios.

 

 

Hacia la Cuarta Revolución Industrial

 

  Entre los diferentes significados de la palabra “revolución”, nos encontramos con el que hace referencia a un cambio brusco en el ámbito social, económico o moral de una sociedad; también se entiende como el cambio violento y radical en las instituciones políticas de una sociedad. Por otro lado, existen o se habla de diferentes tipos de revolución: política, cultural, social, económica, científica, tecnológica, etc. Pero quizá la que más esté o haya llamado la atención es la llamada revolución industrial. Hay autores que identifican o afirman que el mundo ha transitado por tres revoluciones industriales y que se encamina a la cuarta. Estas revoluciones, cuando han aparecido en el escenario del mundo, han provocado cada una de ellas cambios con mucha rapidez y esto ha contribuido a la transformación de la sociedad a mucha velocidad. Pues en esta cuarta revolución industrial hay una convergencia de distintas tecnologías, como físicas, digitales y biológicas; tienen muchas implicaciones y son realidades que estamos viviendo en el presente. Una de esas implicaciones es la vida altamente digitalizada que muchas personas están ya viviendo. Es la pérdida de la privacidad para darle paso a la publicidad de sus vidas a través de las redes sociales, la geolocalización, sus momentos más personales y sus amistades es de dominio público, así como sus datos biométricos. Es la mentalidad de querer o creer que compartiendo sus datos podrían mejorar sus relaciones y gustos, descubrir y elegir nuevos servicios y, una idea que está muy implantada en sus mentes es que, estos datos no serán utilizado con malas intenciones, sino más bien con respecto.

  Las revoluciones tienen todas sus elementos traumáticos o siempre son difíciles de asimilar, digerir y aceptar. La llegada y desarrollo de esta cuarta revolución traerá sus situaciones, como lo puede ser el que se generen nuevos empleos para aquellos que posean las capacidades y la formación adecuadas; pero, por otro lado, dejará en el atraso a todos aquellos que no puedan cumplir con estas exigencias, ¿y no son la mayoría? Esto ciertamente va a implicar un gran esfuerzo para los gobiernos de los países y las empresas, que tendrán que enfocarse en formar y preparar a la gente en la fuerza laboral del futuro. Tenemos el caso, por ejemplo, de la tecnología que avanza más rápido que el sentido moral y ético. La tecnología es muy útil, pero tiene que avanzar a la par con el sentido moral. La tecnología no puede decirnos qué decisiones tomar como seres humanos. La cuarta revolución nos encamina a un mundo nuevo, a un mundo más eficiente en el uso de la energía y las empresas tienen un papel fundamental en la construcción de este nuevo mundo.

  Lo más característico e intenso de esta llamada cuarta revolución industrial es lo que tiene que ver con la revolución tecnológica como medio para transformar la humanidad. Hoy ya es muy común y se viene asumiendo como parte de la vida cotidiana, esto gracias a la presencia de esta llamada pandemia del covid-19, se ha establecido el trabajo digital o también llamado teletrabajo. Pero también se está practicando en lo referente a la educación, llamada teleeducación. Estas formas de ejercer las diferentes actividades del ser humano están cambiando la forma y hábitos de este, y también están cambiando la forma de relacionarnos. Hoy en día, debido a la misma causa de la pandemia, ha aumentado el uso de las aplicaciones de reuniones virtuales. En la actualidad se pude estar o tener una reunión con un sin número de personas conectadas a través del celular o la computadora desde diferentes lugares del país y del planeta. O sea, la virtualidad o tele realidad llegó para quedarse. Se están dando cambios profundos en la manera de cómo en las industrias se están llevando a cabo los diferentes modelos de negocios; lo mismo está sucediendo en el terreno social en la manera de cómo nos estamos relacionando, entreteniendo y expresándonos. Los diferentes estamentos de los gobiernos se están reinventando, entre estos la educación y la salud entre otras: “Debemos tener una visión integral y compartida en el plano mundial de cómo la tecnología está cambiando nuestras vidas y las de las generaciones futuras, y de cómo está cambiando el panorama del contexto económico, cultural, y humano en el cual vivimos” (Klaus Schwab y La Cuarta Revolución Industrial).

  Pues este señor Klaus, - que es el fundador del Foro Económico Mundial, conocido también como el Foro de Davos -, es el precursor de esta cuarta revolución industrial y viene trabajando en ello a marcha acelerada. Según él, ha proporcionado una especie de manual para llevar a cabo esta revolución: lo que es, lo que traerá, cómo nos afectará y qué se puede hacer con el fin de aprovecharla para el bien común. Según él, esta cuarta revolución es para fortalecer el bien común, pero habría que ver si ese fin es posible por medio de esta: ¿Se puede hablar de beneficio para el bien común cuando se aboga por establecer el nuevo paradigma de relacionarse entre las personas por medio de la virtualidad, de la tecnología, de la pantalla, donde es fácil ocultar las expresiones? ¿Sirve al bien común el quedarse en la casa, en una especie de encierro domiciliario, para realizar todo tipo de trabajo en desmedro de fortalecer las relaciones humanas y presenciales? ¿Dónde quedan nuestras libertades individuales? ¿Tendremos libertad para pensar? ¿Dónde queda la propiedad privada? ¿Sirve al bien común pasar a la teleeducación y abandonar las relaciones humanas entre los estudiantes y profesores? O sea, ¿Qué tipo de seres humanos es al que en realidad se quiere llegar? ¿Al autómata? ¿Que todo lo hagamos por medio de la tecnología, por el internet, las redes sociales? ¿Ese es el bien común que este señor Klaus y sus compartes, - George Soros, Bill Gates, los grandes bancos del mundo y la industria farmacéutica -, quieren llevar a la humanidad a partir de la próxima década? Porque todo esto está programado por este grupo de la élite financiera global. Existe una agenda global para ir implementando e imponiendo esta revolución al 2030, y consta de los siguientes pasos: 1) no tendrás nada y serás feliz; 2) lo que desees lo alquilarás y te lo entregarán con un dron; 3) los EEUU no será la potencia que dirigirá el mundo, sino que un grupo de países lo gobernará; 4) no morirás esperando que alguien done un órgano porque no habrán trasplantes, sino que se crearán nuevos órganos; 5) comerás menos carne y sí muchos vegetales porque hay que cuidar el medio ambiente y nuestra salud; 6) más de mil millones de personas serán desplazados por el cambio climático y habrá que integrar a los refugiados; 7) los contaminadores tendrán que pagar por emitir dióxido de carbono; 8) posiblemente podríamos viajar al planeta rojo, a Marte y, 9) los valores occidentales serán sometidos a prueba hasta el punto de quebrarse. Esto es todo un plan diseñado por un grupo de poder internacional. No es algo que se piensa que puede llegar en unos cien o doscientos años. Esta revolución está ya planeada desde hace tiempo. Hay que tener en cuenta que la implementación de esta agenda global ha tenido un retraso de unos cuatro años, los cuatro años de la administración presidencial Trump de los Estados Unidos.

  Según el señor Klaus, aprovechar la revolución tecnológica nos dará la oportunidad de examinarnos a nosotros mismos, nos ayuda a analizar los modelos sociales y así tener oportunidades para dar forma a la revolución de una manera que mejore el mundo. Al mismo tiempo, este señor aprovecha la aparición del virus como una causa adecuada para reiniciar un nuevo diseño del mundo. Todo esto no es al azar. Esto ya estaba planeado, y el plan, o ya empezó a ejecutarse o está por empezar a ejecutarse. Un elemento importante para continuar o dar inicio al mismo, tiene que ver con las conclusiones que arrojen el proceso electoral de las elecciones presidenciales de los Estados Unidos, que aún están en discusión en los tribunales judiciales estatales, la Suprema Corte de la nación y si no se resuelven en dichos tribunales, pues habrá que esperar lo que decidan ambas cámaras legislativas por mandato de la Constitución.

 

El virus: la excusa perfecta

 

  En el libro del profeta Jeremías leemos: “He desamparado mi casa, he desechado mi heredad; he entregado el objeto de mi amor en manos de sus enemigos… Muchos pastores han destruido mi viña; han pisoteado mi heredad; han convertido mi deliciosa posesión en desierto desolado” (12, 7.10).

  Hay un dicho popular que reza así: “Desde que se inventaron las excusas, nadie queda mal”. Pues parafraseando este dicho popular con la situación actual que estamos viviendo con el tema del virus, tenemos que decir: “Con la excusa del virus, lo estamos justificando todo”. Y es que con este asunto del virus del covid19, desde que hizo su aparición al inicio de este año y ya a principios del mes de marzo, cuando los gobiernos a una sola señal de salida tomaron la decisión, - por recomendación del ese gran ministerio mundial de la salud llamado OMS -, de confinar a la población de sus países con medidas restrictivas, - algunas de ellas draconianas -, como el toque de queda, el uso de mascarillas, el distanciamiento social, el cierre de casi todo el aparato productivo nacional, las restricciones en el transporte público, y otras más; no podemos negar que todo esto ha contribuido para que la vida cotidiana fuera y quedara de manera alterada casi en su totalidad. Todo lo que se ha venido haciendo y aplicando, según los mismos organismos oficiales, es para proteger la salud pública. Pero hay que preguntarnos si en verdad ha sido así, porque lo cierto es que otras enfermedades se han disparado y de eso casi no se habla. Parece ser más bien que las medidas han ido más en un sentido político y no en una real y verdadera función de cuidado de la salud pública. Es verdad que las autoridades han tenido que improvisar muchas veces porque este virus apareció de repente; por otro lado, la población en general tampoco ha asumido una actitud de conciencia profunda ante esta realidad, y lo que hemos tenido que ir aprendiendo y poniendo en práctica son las medidas, consejos y cuidados que, con el paso del tiempo se nos han ido transmitiendo. Ya sabemos de los efectos que estas medidas vienen provocando en nuestra sociedad y muchos de sus efectos psicológicos que han y están provocando en gran parte de la población a nivel general. Pero lo que yo quiero enfocarme en esta ocasión es en lo que tiene que ver con los efectos negativos que estas medidas preventivas están ocasionando en lo referente a la práctica religiosa de nuestros fieles y cómo están algunas diócesis de otros países enfrentando las mismas.

  Quiero empezar mencionado el caso de Bélgica. El gobierno de este país, tras emitir un decreto ministerial en noviembre pasado, ha ordenado el cierre de los templos hasta el día 15 de enero del 2021; esto implica que las fiestas litúrgicas de la navidad los fieles las tendrán que celebrar desde sus casas. Se aduce que es como medida preventiva debido al rebrote del virus que se está presentando en ese país. Por su parte, los obispos han entrado en un diálogo con las autoridades civiles para lograr un cambio en estas medidas. Un segundo ejemplo lo tenemos en Francia que, en el mes de noviembre, el gobierno ya había ordenado también el cierre de los templos y el Consejo de Estado francés ordenó al presidente Enmanuel Macrón eliminar las restricciones desproporcionadas al culto público que sólo permitían un máximo de 30 personas por celebración sin importar el tamaño del templo ya que esta medida violaba el derecho a la libertad de culto. Un tercer ejemplo lo tenemos en el estado de Nueva York, donde el gobernador demócrata Andrew Cuomo ordenó el cierre de todos los templos y lugares de culto. Pero vino una sentencia de la Corte Suprema de la Nación donde le ordenó al gobernador reabrir sin restricciones estos lugares ya que, según la jueza Barret, estas restricciones violaban la cláusula de libre ejercicio de la Primera Enmienda porque esas medidas trataban con más dureza a las iglesias que las instalaciones seculares comparables. Un cuarto caso lo tenemos en la Arquidiócesis de Toronto-Canadá. Aquí el gobierno dejó a las autoridades eclesiásticas decidir la afluencia de los fieles poniendo en práctica los protocolos establecidos para contrarrestar el virus. Lo que llama la atención en este caso es que ha sido el mismo obispo de la Arquidiócesis, Thomas Collins, que ha mandado a cerrar los templos o en su defecto sólo admitir un máximo de diez personas en las celebraciones incluidos los sacerdotes; se manda que los sacerdotes celebren una misa privada todos los días por intención del pueblo. Este obispo advirtió a sus sacerdotes que los suspendería si no cumplen con los protocolos de prevención, así como cerrar los templos; incluyen no dar la sagrada comunión en la lengua, distribuir la comunión en la misa a seis pies de distancia, con mascarillas y poner la hostia consagrada de manera vertical en el copón y otras medidas más. En una ocasión, este obispo interpeló a un sacerdote con palabras nada adecuadas de un pastor, que debe de ser como un padre para con su hijo sacerdote. Es decir, ya tuvimos el impedimento de celebrar la Pascua de Resurrección y ahora también se está impidiendo celebrar la liturgia de la Navidad, no por orden del gobierno civil, sino por mandato del obispo, y con la excusa de evitar posibles contagios del virus donde se sabe que no hay evidencia de que el culto católico sea causa de dichos contagios.

  ¿A dónde voy al mencionar estos ejemplos tristes que están viviendo muchos de nuestros hermanos en la práctica de su fe? Pues que lo más triste de esto es que muchas de estas restricciones no las están aplicando tanto los gobiernos civiles, como sí la misma autoridad eclesiástica. Bajo la excusa o sombrilla del cuidado de los fieles para que no se contagien, asumen una actitud, muchos de ellos, como de querer congraciarse con los poderes políticos en desmedro de la práctica religiosa de los fieles, de los hijos de Dios. Es lo contrario a lo que nos dice el Señor en su palabra por medio del apóstol Pedro: “Hay que obedecer primero a Dios antes que a los hombres”. Pero estos pastores hacen lo contrario. Parece que buscan agradar y los aplausos de los demás y no agradar a Dios. Para estos pastores parece que se trata de quedar bien con el mundo y no con Dios. Parece que se les ha olvidado que se trata de anunciar el evangelio de Cristo. El cardenal Carlo María Martini, en su libro Las Tinieblas y La luz, nos dice sobre el comportamiento de los sacerdotes del tiempo de Jesús: “Se comportan como personas incapaces de interrogar, que ni siquiera quieren indagar a fondo y han decidido ya la condena, pero se esfuerzan por salvar las apariencias y observar las reglas legales, en especial las relativas a su pureza. Son creyentes, quieren ser practicantes rigurosos, pero en realidad no poseen una percepción auténtica del misterio de Dios, representan la cerrazón a la verdad y la religiosidad hipócrita”. ¿Cuántas veces somos también los pastores hipócritas? Deben de retumbar en nuestros oídos y en nuestro corazón aquellas palabras del Señor cuando preguntó a Pedro: “Pedro, ¿me amas?” Y su respuesta fue: “Señor, tú lo sabes todo. Tú Sabes que te amo”. ¿Somos nosotros, los pastores, capaces de responder con las mismas palabras del apóstol? ¿En verdad le amamos?

  No permitamos que nos impidan que celebremos nuestra fe en Cristo. Nuestros templos, gracias a Dios, no han sido foco de contagios del virus porque se ha estado llevando a cabo con diligencia la aplicación de los protocolos. Somos conscientes de la existencia del virus, pero esto tampoco nos debe de llevar a que nos impidan la práctica de nuestra fe, que no nos cierren nuestros templos mientras otros lugares y espacios públicos si están abiertos. Demos gracias a Dios porque en nuestro país no estamos viviendo esas restricciones e imposiciones que rayan en lo dictatorial y de persecución religiosa; aunque hay sacerdotes que se han acomodado a la virtualidad y hay otros que ni quieren asistir sacramentalmente a los fieles, con la excusa de prevenir contagios del virus. Así que no debemos descuidarnos para que no nos veamos en una situación parecida y no tengamos que aplicarnos el conocido refrán que dice “nadie sabe lo que tiene, hasta que lo pierde”.

¿Cómo queremos vivir el adviento?

 

Quiero iniciar este artículo citando unas palabras de la madre santa Teresa de Calcuta: “Ni siquiera Dios puede hacer nada por quien no le deja sitio. Hay que vaciarse completamente de uno mismo para dejarle entrar y hacer lo que quiera”. Estas palabras de esta santa parafrasean las palabras de Jesús en el Apocalipsis: “Mira que estoy a la puerta tocando. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré en él y cenaré con él, y él conmigo” (3,20).

  Sabemos que este tiempo de adviento y navidad será una experiencia de vida diferente a lo que estamos acostumbrados, y esto debido al tema del virus y sus consecuencias, tanto para la salud física como para la salud espiritual. Cuando miramos nuestra vida y nuestro entorno, la realidad del mundo en que vivimos, nos encontramos con situaciones nada motivantes y de desesperanza. La vida personal con sus problemas de salud, trabajo, problemas familiares, discordias, desengaños con los amigos, traiciones, proyectos frustrados y tronchados; el hambre, las injusticias, los poderosos que quieren dominar el mundo, las leyes injustas que imponen los poderosos a los más débiles, etc. ¿Dónde está o cómo encontrar esperanza? De hecho, este ha sido un año que ha tenido varias calificaciones, casi todas negativas. Un gran porcentaje de personas están anhelantes y deseosos de que ya termine para así dar la bienvenida al nuevo año y, como se dice popularmente, iniciar con el pie derecho. Pero al mismo tiempo se cierne una gran perspectiva e interrogante sobre cómo llegará el próximo año. Y parece ser que los augurios no son del todo halagüeños. Pero tenemos que esperar a que llegue para caminar y ya veremos qué situaciones tendremos que enfrentar.   Así entonces, lo que debemos de pensar, reflexionar y meditar como creyentes en Dios es: ¿Cómo queremos vivir este tiempo del adviento y la navidad? ¿Qué oportunidades tenemos, vemos o descubrimos en este tiempo litúrgico que nos motiven a vivir con fe, con esperanza, con amor y vida, un nuevo encuentro con nuestro señor Jesucristo?

  El papa Benedicto XVI, en la encíclica “Dios es amor”, dijo: “No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una persona, que da un nuevo horizonte a la vida, y con ello, una orientación decisiva”. ¿Qué es lo decisivo para nuestra fe? Pues el encuentro con Cristo. La oración colecta de la misa del primer domingo de adviento dice: “Dios todopoderoso, aviva en tus fieles, al comenzar el adviento, el deseo de salir al encuentro con Cristo, acompañados por las buenas obras”. Y esas buenas obras son los dones y talentos que el Señor nos ha dado para que los pongamos a producir en el trabajo de la evangelización. Este tiempo de adviento nos tiene que servir para lograr este objetivo ya que hemos sido invitados a celebrar el misterio de la Encarnación, siendo al mismo tiempo, ocasión de reencuentro con Cristo a través de su Palabra y la atención a los acontecimientos que son leídos con ojos de fe (los signos de los tiempos).

  El adviento es tiempo de preparación y esperanza; el avivamiento de la esperanza cristiana en las promesas del Señor, que se nutre del encuentro con el acontecimiento de la Palabra que es proclamada. Fijémonos cual es la pregunta que estoy planteando: no estoy planteando el “¿qué?”, sino el “¿cómo?” Hay quienes ya están afirmando que, si no se toman las medidas necesarias para ayudar a detener los contagios y las hospitalizaciones por el virus, tendremos unas navidades muy tristes. Pero yo pregunto: ¿La alegría, el gozo que nos da el poder celebrar nuestra preparación a la navidad, depende de esos factores? ¿No depende de la gracia de Dios? Entonces, ¿dónde quedan las palabras del Señor Jesús “Les daré un gozo y una alegría que nadie se las podrá quitar”? ¿De qué estamos haciendo depender nuestra paz, nuestra felicidad, nuestra alegría, nuestra esperanza, nuestro amor, si fue el mismo señor Jesucristo que nos dijo: “Les doy la paz no como la da el mundo…?” ¿Y cómo es esta paz, gozo, alegría que nos da el Señor? Pues son un don, un regalo. Pero, si lo doy es porque lo tengo, ya que nadie da lo que no tiene. ¿Qué queremos regalarnos en este adviento y en esta navidad? ¿Y qué queremos, por lo tanto, regalarle a los demás? ¿Solo cosas materiales? O más bien, ¿amor, vida, esperanza, alegría, gozo? Recordemos que el Señor nos dijo: “Si ustedes, que son malos saben dar cosas buenas a sus hijos; ¿cuánto más dará su Padre celestial el Espíritu Santo a quienes se lo pidan?” (Lc 11,13). Y es que para el evangelista san Lucas, todos los bienes espirituales se resumen en uno, en el gran don de Dios para nosotros: el Espíritu Santo.

  Claro que los regalos son bonitos, cada uno de ellos cuenta, tiene su valor. Pero recordemos que el sentido profundo del adviento y, sobre todo el de la navidad es, como nos lo dice san Lucas en su evangelio: “Dios nos ha visitado, nos ha redimido y nos ha dado la salvación”. Este es el verdadero regalo al cual nos preparamos en este adviento y celebrarlo en la próxima navidad. Es el señor, el salvador, el Hijo de Dios, que es la luz que nos ilumina y guía en nuestro caminar, que propicia nuestra alegría, que nos perdona, que se solidariza con nosotros y nos colma de su amor en medio de las tinieblas, de las angustias, de las tristezas, de las ansiedades, de los desánimos, de las frustraciones, del miedo, de la derrota.

  Al esforzarnos para poner en práctica todo lo anterior, llegaremos así entonces a la fiesta de la navidad, que se caracteriza por la renovación del encuentro con Dios, hecho hombre, como una celebración litúrgica o ceremonias de encuentros. Esta fiesta de la navidad nos dispone interiormente a una renovación que nos prepara para celebrar este gran misterio. Por eso, el adviento es una preparación interior que nos pone de frente a nuestros pecados y debilidades, como pueden ser, por ejemplo: la concupiscencia de la carne: que no hay que entenderla solamente como la tendencia desordenada de los sentidos en general, sino como también a la comodidad, a la falta de vibración, que empuja a buscar lo más fácil, lo más placentero, el camino en apariencia más corto, aun a costa de ceder en la fidelidad a Dios; la concupiscencia de los ojos: es una avaricia de fondo, que lleva a no valorar sino lo que se puede tocar. Los ojos del alma se embotan. La razón se cree autosuficiente para entender todo, prescindiendo de Dios; y el orgullo de la vida… y así ser dignos de la misericordia divina y pasar al banquete del Señor.

  Toda la existencia del hombre es una constante preparación para ver al Señor, que cada vez está más cerca. Por eso la Iglesia, en adviento nos ayuda a pedir de una manera especial: Señor, enséñame tus caminos, instrúyeme en tus sendas, haz que camine con lealtad; enséñame porque tú eres mi Dios y Salvador.

“Fuego al clero”

 

  Martin Luther King dijo: “Tendremos que arrepentirnos no tanto de las acciones de la gente perversa, sino de los pasmosos silencios de la gente buena.”

  Hace unos días fue publicada en algunos portales católicos la notica sobre un hashtag o etiqueta en la red social Twitter de España “#fuegoalclero”, en donde se incitaba a emitir comentarios y mensajes de odio y crimen contra los sacerdotes católicos. Esto también suscitó en un gran porcentaje de fieles católicos su total rechazo y reclamo a la red social y a su representante en España porque se adujo que esto era discriminatorio, intolerancia y que está tipificado en las leyes españolas como delito de odio. Una sociedad civilizada y democrática no puede convivir, pasivamente, con este tipo de conductas. Los delitos de odio no siempre han sido calificados como delitos desde su origen; se tuvo que esperar a que aparecieran los Derechos Humanos en su ordenamiento jurídico internacional para poder entonces señalar el odio contra el diferente como causa singular que origina o motiva el delito.

  En el caso de España, como fue en ese país que se originó la noticia, la tipificación del delito de odio se consignó en el artículo 510 del Código Penal introducido en la última reforma de la ley orgánica 1/2015, y que proporcionó una nueva definición al delito de incitación al odio y a la violencia. Estableciendo penas de hasta 4 años de prisión para quienes fomenten, promuevan o inciten directa o indirectamente al odio, a la hostilidad, discriminación o violencia contra un grupo, una parte del mismo o contra una persona determinada por razón de su pertenencia a aquél, por motivos racistas, antisemitas u otros referentes a la ideología, religión o creencias, situación familiar, la pertenencia de sus miembros a una etnia, raza o nación, su origen nacional, su sexo, orientación o identidad sexual, por razones de género, enfermedad o discapacidad. También se establece la misma pena para aquellos que distribuyan, difundan o vendan escritos o cualquiera otra clase de material o soportes que por su contenido sean idóneos para fomentar, promover, o incitar directa o indirectamente al odio, hostilidad, discriminación o violencia. Así, en cuanto a la “Reacción Institucional ante los Delitos de Odio”: a través de la representación institucional que la misma ejerce en los Estados democráticos debe hacerse por la doble vía de castigar al autor de estos hechos y de proteger a la víctima de estos. Se castigará con penas privativas de la libertad comportamientos tales como: el fomento o la incitación al odio y a la hostilidad contra grupos de personas por su pertenencia a una determinada religión, etnia, origen, sexo, enfermedad u orientación sexual.

  Todo lo dicho anteriormente, me lleva a la siguiente reflexión. Vivimos unos tiempos, en una civilización que una de sus características muy marcadas es el odio, la destrucción del hombre, en donde también se vive el atropello de la fe, el ataque a los valores culturales, principios y fundamentos de la humanidad; así como pisotear y atacar las libertades y la misma dignidad del hombre. Hoy en día se habla de la transformación del hombre, pero lo que se está provocando es más bien su destrucción. Tenemos los regímenes totalitarios, absolutistas y dictatoriales que han y están contribuyendo para esto. Tenemos el ejemplo del avance idolátrico de la libertad total y absoluta, con su lema “mientras más libres, más verdaderos seremos”, y éstas potenciadas al máximo con la ideología de género y el transhumanismo. Todo esto y otras cosas más van en contra de la sacralidad y el respeto a la dignidad humana. La escritora francesa Chantal Delsol, en su libro Odio al Mundo, dijo: “Emplear el sarcasmo y destruir la reputación, la autoestima y el alma, puede resultar más grave y más cruel que utilizar una violencia desnuda, ya que muchas veces las cicatrices del cuerpo dejan una señal menos profunda que las cicatrices del alma”. Los sacerdotes, como ministros de la Iglesia de Cristo, defendemos un humanismo auténtico, defensa segura del hombre y su dignidad. Entonces, ¿por qué se incita al odio de esta manera contra los sacerdotes católicos y no hay consecuencias legales, cuando estas acciones, como ya hemos dicho más arriba, están tipificadas como delitos de odio? ¿Por qué se permite o se hacen de la vista gorda ante estas acciones que fomenta la discriminación y el odio a estos grupos? ¿Es esto un acto de libertad de expresión? ¿Por qué esta red social, Twitter, no censura no elimina este tipo de acciones y otros sí los censura? ¿Doble moral? ¿Doble racero? ¿Se actúa igual cuando es contra otros grupos religiosos y minoritarios, por ejemplo, que la etiqueta dijera fuegoAlIslam? ¿fuegoAlosjudíos? ¿fuegoalasmezquitas? ¿FuegoAlosgays? ¿Lo hubiera eliminado la red social y las autoridades policiales y judiciales se hubieran quedado pasivas? ¿Esto es tolerancia? ¿Esto es democracia?

  La Iglesia de Cristo sufre, porque el mundo moderno ha renegado de Dios. El mundo está sumido en una crisis contemporánea; camina hacia su suicidio. El mundo no ha entendido que la misión de la Iglesia y sus sacerdotes es la proclamación, anuncio y predicación del amor, no de la dominación. El amor está ahí para servir, para morir y para que los hombres tengan vida abundante. La Iglesia y sus sacerdotes permanecemos en el camino de la cruz ya que, si lo abandonamos, nos perdemos. Al hombre moderno le da igual vivir en un mundo dominado por el mal, la violencia, la corrupción, la relajación de las costumbres, la perversión, la irreligión, la manipulación, el engaño, el desprecio de Dios. ¿Sobrevivirá la democracia, la tolerancia, el respeto en un mundo en el que las sociedades y sus instituciones permiten sin más estas acciones discriminatorias y vejatorias?

  Pero lo cierto es que estas acciones no nos van a amedrentar, porque el sacerdote tiene la misión de velar, de vigilar. De estar en guardia ante las fuerzas amenazadoras del mal. Debemos mantener despierto al mundo para Dios. Debemos estar de pie frente a las corrientes del tiempo; de pie en la verdad y en el compromiso por el bien. Si tenemos que refugiarnos en las catacumbas, lo haremos. Pero no nos van a vencer; tenemos más de dos mil años caminando y siempre han querido eliminarnos. Pero recuerden que el Señor dijo: “El que a ustedes los recibe, a mí me recibe; y el que a mí me recibe, recibe al que me ha enviado. El que a ustedes no recibe, no me recibe a mí ni recibe al que me ha enviado; el que a ustedes escucha, a mí me escucha y escucha al que me ha enviado; y el que no los escucha, a mí no me escucha ni escucha al que me ha enviado”. Perseguir a los cristianos, es perseguir al mismo Cristo. Y, sobre todo, Cristo venció al mundo y a la muerte. Y por nuestro testimonio de fe, salvaremos nuestras almas.

La Resistencia Espiritual como Opción a la Sociedad Política

 

“Tomen, por eso, la armadura de Dios, para que puedan resistir en el día malo y, habiendo cumplido todo, estar de pie” (Ef 6,13).

  Una de las características de nuestro tiempo es la arbitrariedad totalitaria y dictatorial en la que muchos gobiernos están sumiendo a sus pueblos y que laceran, fragmentan y destruyen la ley moral.  Simón Bolívar dijo: “Los legisladores necesitan ciertamente una escuela de moral”. Para gobernar un pueblo, en libertad y democracia que vele por los derechos de todos, el representante debe estar preparado para tomar las decisiones en relación con un modelo aceptado. Pero ¿Cuál es este modelo aceptado para estos dirigentes políticos? Pues parece ser precisamente el que prescinde de la ley natural, moral y de conciencia. Ante este panorama, todo cristiano tiene que alzar su voz y su armadura de la fe en Dios para poder estar de pie ante el atropello de los amos de este mundo. Todo cristiano nunca debe separar esta realidad espiritual, de su condición de ciudadano. Dicho de otra manera: todo buen cristiano, sabe y debe ser un buen ciudadano, a pesar de las consecuencias negativas que esto le pueda ocasionar. Y lo digo así porque, desde hace mucho tiempo, a los cristianos se nos quiere impedir o coartar nuestra condición de ciudadanos y hasta se nos ha querido tratar como ciudadanos de segunda y tercera categoría; se nos ha querido callar para impedir que propongamos nuestras ideas y pensamientos en la sociedad que vivimos, y esto no lo podemos permitir, no podemos claudicar ante este ultraje que se viene urdiendo en muchas sociedades, aún de fuertes fundamentos cristianos. El cristiano no puede ser ni caer en la incoherencia entre su fe y su condición de ciudadano. Si cayera en esta separación, estaría incumpliendo con el mandato del Señor de ser luz para las naciones, ser luz en medio de la oscuridad.

  El cristiano es el hombre y la mujer de verdad, de la verdad. La verdad es el único escudo contra la tentación de un poder ilimitado. Y esto es parte de lo que el poder político y sus actores parecen no entender ni mucho menos aceptar. Hay un orden objetivo de la verdad que está inscrito en el corazón del hombre, y cada uno tiene que buscarlo para encontrarlo; no hace falta ser creyente en Dios, ya que es accesible a todo hombre de buena voluntad. Por esto, todo cristiano no puede ni debe sentirse menos que los demás ni dejarse dominar por el miedo para que pueda expresarla, porque esto lo convierte en testigo de la verdad y defensor de la naturaleza humana, sabiendo que esto le puede, y de hecho le provoca incomprensiones, persecuciones y hasta la muerte por dar testimonio de la verdad: “Jesús dijo a sus discípulos: Les echarán mano, los perseguirán, los entregarán a los tribunales y a la cárcel, y los harán comparecer ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre: así tendrán ocasión de dar testimonio… Y hasta sus padres y parientes, hermanos y amigos los traicionarán, y matarán a algunos de ustedes, y todos los odiarán por causa de mi nombre” (Lc 21,12-19).

  Es muy característico de muchos gobiernos el dejarse comprar por otros grupos para así imponer sus políticas dictatoriales y deshumanizadora que van en contra de los valores, principios e identidad de sus pueblos, de sus gobernados. Hay cristianos y personas de buena voluntad fuertes en sus convicciones que lo han perdido todo antes de ser cómplices y colaborar con normas y leyes que son destructoras del orden natural. Esta es la mejor arma que podemos y debemos asumir como cristianos, ante una sociedad política avasalladora y dictatorial que sólo cuida y vela por sus intereses políticos y que no precisamente van hacia el bien común. En una sociedad de estas características no nos sorprenda el que los cristianos seamos perseguidos y siempre se nos intente callar. En una sociedad, donde el relativismo avanza a pasos agigantados, no nos sorprenda el que a los cristianos nos sucedan estas cosas, como lo dijo el papa Benedicto XVI en una homilía pronunciada en la Basílica vaticana en el abril del 2005: “A quien tiene una fe clara, según el Credo de la Iglesia, a menudo se le aplica la etiqueta de fundamentalismo. Mientras que el relativismo, es decir, dejarse llevar a la deriva por cualquier viento de doctrina, parece ser la única actitud adecuada en los tiempos actuales. Se va constituyendo una dictadura del relativismo que no reconoce nada como definitivo y que deja como última medida solo el propio yo y sus antojos”.

  Pues ante este panorama, como cristianos debemos de mantenernos firmes y revestidos con la armadura de Dios; fortalecidos en la virtud de la paciencia para poder enfrentar las dificultades que, como parte de la gran familia espiritual de Cristo que es su Iglesia, nos anunció sobre las persecuciones y tribulaciones que sufriríamos, porque el discípulo no es más que su maestro. La Iglesia de Cristo, a pesar de que está conformada aquí en la tierra por pecadores y que muchos de ellos han cometido y cometen traición, está libre de pecado. En ella siempre hay luz suficiente para quienes buscan a Dios. A pesar de los sufrimientos y deshonra que le han provocado muchos de éstos en su interior, no debemos abandonarla, ya que permanecer en ella, a pesar de los fuertes embates que rompen contra ella, estamos a salvo. Sería un grave error lanzarnos al mar pensando que esa acción nos podría mantener seguros. Por otro lado, la Iglesia ha sabido enriquecerse en el amor de Dios y salir siempre vencedora y fortalecida de todas sus adversidades. Este caminar en que consiste la vida, sufrimos y sufriremos pruebas diversas, unas grandes otras pequeñas, en las cuales nuestra alma debe salir fortalecida con la ayuda de la gracia divina. La última palabra no la tiene el mundo ni los amos de este mundo; la última palabra la tiene Dios y ya nos la ha revelado en su Hijo amado, su predilecto: “En el mundo tendrán grandes tribulaciones, pero tengan confianza. Yo he vencido al mundo” (Jn 16,33). Pues ese triunfo de Cristo es también nuestro triunfo; la única condición que nos puso fue que tendremos que ir TODOS hacia Él, porque sin Él, nada podremos hacer ni lograr.

Imposición de Una Narrativa Confusa

 

  El periodista, escritor, poeta e historiador polaco Ryzard Kapuscinski dijo: “Cuando se descubrió que la información era un negocio, la verdad dejó de ser importante”. Y es que hoy estamos viviendo y atravesando por una gran oleada de desinformación que más bien lo que busca es conducir al resto de los mortales es a la mentira y así provocar un mar de confusiones que se extiende por todo el planeta. Gran parte del periodismo que se ejerce hoy en día no tiene nada que ver con la búsqueda objetiva de la verdad. El periodismo, muchas veces, responde a los intereses de los dueños de los medios. Se ha dejado a un lado, se ha abandonado esa parte del periodismo que debe ser constructivo; se le ha dado más prioridad al negocio que a la búsqueda de la verdad. Y es que siempre se ha dicho que el periodismo es el “cuarto poder” que debería mantener a raya o cuestionando a los demás poderes, pero esa visión o imagen ya ha cambiado en gran medida en la manera en que este cuarto poder se ha puesto en contubernio con los demás poderes. Muchos periodistas han tenido que renunciar o empeñar su palabra, su verdad para contar la verdad de los dueños o de sus dueños. A muchos se les está prohibido expresar sus propias ideas, ya que si lo hacen pueden ser sujetos de discriminación y hasta despido de los medios en que trabajan. Esto es terrible.

  No podemos negar la influencia que ejercen los medios de comunicación y también las redes sociales, en implementar e imponer una narrativa de acuerdo con sus intereses. Tanta es su influencia, que muchos se rigen por lo que oyen a través de estos y no son capaces de escuchar otras voces, leer otras plumas. Seguimos con el ejemplo actual de lo que está sucediendo con los resultados de las elecciones presidenciales en los EEUU, donde los medios de comunicación han venido jugando un rol de suma importancia, no precisamente por apegarse a la verdad de lo que está sucediendo, sino más bien por lo contrario, por estar imponiendo una narrativa que está fundamentada nada más que en la mentira y así también se convierten en medios manipuladores que están provocando y profundizando la confusión. Pero tampoco esto es accidental; es más bien intencional. Están tejiendo unas marañas de mentiras complejas de las que jamás en la historia de ese país y del mundo se haya visto. Una de las acciones que debemos siempre practicar es esforzarnos por buscar, para poder encontrar y recolectar la mayor parte de la información disponible y procesarla, determinar un sinnúmero de circunstancias, situaciones y pormenores concretos que rodean los hechos y los eventos. Y parece ser que, si nos quedamos solo con los datos que se nos transmiten por los medios tradicionales de comunicación, no llegaremos muy lejos o no llegaremos a la verdad.

  Esta imposición narrativa mantiene al resto de los mortales en una situación de desinformación, y se mantienen ajenos de lo que realmente está ocurriendo. Se transmite una agenda con una narrativa específica que concurre no sólo en los partidos políticos, sino que también llega a los tribunales, a los centros de gobierno, y que tienen como blanco de ataque aquellos lugares o instituciones que pueden tomar decisiones. Me viene aquí recordar las enseñanzas de nuestra Iglesia católica a las comunidades y órdenes religiosas cuando les dice que para poder vivir con profundidad e identidad su carisma fundacional, deben de volver a las fuentes de este; pues esto es también lo que debemos de empezar a practicar todos nosotros si es que queremos conocer la verdad: debemos de ir a las fuentes donde se originan los hechos, la información. Cuando la información llega a nosotros por los medios convencionales, ya ha llegado corregida y aumentada. Una característica de la prensa liberal actual es que pone o llena de calificativos y hace decir al otro lo que no ha dicho; por esto la manipulación. En otras ocasiones lo he dicho y lo repito, muchas veces la opinión publicada no coincide con la opinión pública.

  En la situación actual de la prensa hay muchos elementos de una campaña de desprestigio, de manipulación, de engaño, de imposición narrativa y otras cosas más. Y no se trata de banderías políticas, a la cual cada persona tiene derecho. Se trata de buscar e informar la verdad. Entonces, ¿Qué nos queda? ¿Hacerle caso a todo lo que nos dicen los medios de comunicación sin más? ¿Buscar por otros medios información real y verdadera para comparar? ¿A qué nos lleva esto en relación con la preservación y defensa de las libertades y la democracia universal? Pues creo que lo que nos puede ayudar a conservar todo esto es ir siempre en la constante búsqueda de la verdad. Es una vergüenza grande y profunda lo que hoy estamos viviendo la humanidad con lo que nos muestran y transmiten estos medios de comunicación. Cada día aumenta más la desconfianza y poca credibilidad en ellos. Por eso están tomando auge otros medios alternativos de información. Es el panorama de la realidad contra la fantasía.

  Debemos de ser reflexivos para ir sacando nuestras propias conclusiones y que estén lo más apegada a la verdad, a la realidad de los hechos y acontecimientos. La verdad es que a estos medios y sus dueños no les importa para nada el bien del público, el bien común. Les importa sólo sus intereses. Hoy los principios morales, la paz de los pueblos, el cumplimiento de la ley, la preeminencia de la institucionalidad se ven insidiosamente pisoteados por el cinismo de muchos gobiernos y compañías financieras, tendencia esta que los dueños de medios de comunicación liberales acompañan como personajes secundarios, como cómplices. Tenemos que luchar contra toda forma de corrupción, de mentira y de desprecio de los pueblos. Estos poderosos medios de comunicación parecen ser que, con su odio a la verdad, condenan al resto de la humanidad a desaparecer o, por lo menos a su manipulación. Winston Churchill dijo que “la democracia es el peor sistema de gobierno, a excepción de todos los demás”. Pues estos medios de comunicación viven en la democracia, pero atacan la misma democracia.

  Quiero recordar estas palabras de Eugenio María de Hostos: “El periodismo es una fuerza expansiva y comprensiva, que debe extenderse a todo y abarcarlo todo en el sentido de la verdad, del bien, de la libertad y de la justicia”. Y concluyo: La libertad va esencialmente unida a la verdad, pues la verdad ilumina la inteligencia y modela la libertad del hombre. La verdad es el único escudo que nos puede proteger de esta imposición narrativa manipuladora y confusa.

 

¿Hacia qué mundo nos llevan?

 

No pretendo en estas líneas ser una especie de gurú, oráculo o adivino para tratar de predecir el futuro que nos viene en los próximos años. Tampoco tengo una bola mágica para tales fines, y mucho menos hacer de pitonisa. Lo que pretendo más bien es expresar una opinión, entre otras, de lo que pienso que podríamos enfrentar la humanidad a partir de la década que se avecina. Estas ideas tienen que ver o están fundamentadas en lo que respecta a eso que se llama geopolítica, que no es más que el estudio de los efectos de la geografía humana y la geografía física sobre la política y las relaciones internacionales que se centra en el poder político en relación con el espacio geográfico.

  Vivimos un tiempo de mucha oscuridad, de mucha manipulación, de mucho engaño, de mucha programación mental. Tenemos unos medios de comunicación que, con su influencia en la opinión pública, se han puesto en contubernio con los poderes oscuros de los “amos” de este mundo. Estos medios de prensa y sus periodistas que deben informar, lo que están haciendo más bien es desinformar, juzgar y siguen sin dar explicaciones racionales de lo que está sucediendo en el mundo porque ya no quieren investigar o, investigan lo que les conviene. Caminan como si no tuvieran una brújula que les oriente en el camino correcto, ya que no dan o no quieren mencionar los generadores de los acontecimientos que ocurren. Estamos viviendo en lo que parece la sinrazón de la civilización actual, de una civilización enloquecida y perdida. Una civilización que no piensa, no razona y que parece ser que ha vendido su capacidad de raciocinio al mejor postor. Y es que, en una época de engaño universal, decir la verdad constituye un acto revolucionario (George Orwell). Pero ¿es esto casualidad? Pues claro que no. Todo lo que estamos viviendo en nuestros días ya hace tiempo que fue planeado. Las riquezas del planeta están en manos de un uno por ciento, y éste quiere y está imponiendo su voluntad, sus ideas, sus criterios al resto del noventa y nueve por ciento. El mundo, la humanidad, la quieren manejar como si fuera su empresa privada, quieren establecer un gobierno mundial. El organismo de la Naciones Unidas nació precisamente con este fin: ser sede de esta gobernanza mundial. Ha sido un organismo utilizado para imponer políticas a los países de corte dictatorial y totalitaria en aras disque de una mejor convivencia y paz mundial. El ex secretario de estado norteamericano en los gobiernos de Richard Nixon y Gerald Ford, Henry Kissinger, llegó a afirmar que la defensa de los derechos humanos es puro sentimentalismo que hay que desterrar para que no interfiera ni debilite las acciones de estos amos del mundo.

  Pues estos amos del mundo ya han encendido la maquinaria para imponer al resto de la humanidad su nueva visión del mundo, el mundo que ellos quieren, el mundo que ellos nos han preparado a sus esclavos y que tenemos que aceptarlo queramos o no. Todo viene manejándose como una agenda global conocida como la Agenda 2030 que contienen los Objetivos del Desarrollo Sostenible.  Esta agenda ha tenido un retraso en el programa establecido de cuatro años, llevada a cabo por la administración Trump. Creo que esto nos llevará a entender mejor el por qué estos poderes oscuros se han ensañado contra este hombre desde el principio de su administración hasta este momento. Este presidente no es nada afín a los intereses ni imposiciones de estos amos del mundo. Los que nos gobiernan son cómplices de este grupo infame, globalista y totalitario. Ellos están viviendo en una especie de idiotización y quieren contagiarnos a los demás de eso mismo. Tenemos que rechazar semejante imposición. Son gobernadores, pero ¿gobernadores de qué? ¿Para quién o para quiénes gobiernan? ¿Para el pueblo, que se supone los eligió con su voto popular? Hay quienes afirman que estos gobernantes en realidad han sido elegidos, puestos, nombrados por estos amos del mundo, y han hecho creerles a los pueblos que son ellos los que los han elegido.

  De las cosas o acontecimientos que han sucedido en estos últimos meses parece ser que todo complota contra la humanidad en esta carrera por imponer esta agenda política, marxista y totalitaria a los países. Ya la revista inglesa The Economist, en su portada publicada en este mes de noviembre, vaticina cómo será el mundo a partir del inicio de la próxima década: un mundo marcado por el virus covid19 y sus consecuencias nefastas como el confinamiento de toda la población, el uso de las mascarillas que parece ser permanente, el distanciamiento de las personas, la llegada de las vacunas en tiempo récord que atentan contra el sistema inmunológico, como lo es la vacuna contra la gripe A; las consecuencias negativas para la economía mundial; un presidente en la Casa Blanca que no ha sido declarado oficialmente ganador, pero si así lo fuere, sí parece ser que será pieza clave en lo que a la imposición de esta agenda global se refiere por todo lo que ha venido diciendo que implementará con su programa de gobierno para su país, como en sus políticas externas.

  El mundo que esta por instalarse y que ya está dando señales claras de que ha llegado, será un mundo difícil; un mundo que en muchos provocará pánico y miedo; en otros no provocará casi nada porque estarán de acuerdo con todo lo que se le ofrezca; hay otros que son indiferentes ya que parecen estar en una especie de adormecimiento mental. Este mundo se proyecta como el inicio del Gran Reseteo Mundial, - liderado por el Foro Económico Mundial -, el fin de las libertades, la eliminación del trabajo, de la privacidad; el surgimiento de la moneda digital, renta básica universal. Habrá muchas crisis, - de hecho, ya las hay -, y estas crisis cambian el estado de las cosas, de los países, de la economía y las instituciones. Es una crisis preparada por los “amos del mundo” para que sus esclavos les rueguen que los saquen, liberen de estas crisis. Es el control que han venido ejerciendo y profundizando cada vez más y lo han hecho muy bien. Pero ¿Qué es lo que motiva a estas personas a actuar de esta manera contra el resto de la humanidad? Pues su ansia de controlar y manipular a cuantas más personas mejor y esto también implica más y más poder. Son personas que parecen ser que disfrutan humillando a los demás; que aparentan ser los salvadores de los males de la humanidad. Pero en realidad imponen una especie de soberanía global sobre toda la humanidad que se ejercerá desde un gobierno mundial privado y que no tolera la soberanía de los estados. Esta gente, estos amos del mundo tienen toda la facilidad para jugar, para manipularnos a todos nosotros; pues ¿quién les dio a ellos el permiso, la autorización para que asuman la dirección del mundo y todo lo que esto está implicando?

  Con esto que hemos dicho, creo que sí tiene sentido toda esta parafernalia que se ha venido desarrollando en este año, a partir del surgimiento de la “pandemia del virus covid19”. ¿Por qué este virus no lo lanzaron un par de años antes? Se esperaron a este año porque ese fue su plan desde el principio; había que crear la cortina de humo para que la población se dejara arropar por ella. Se sigue fomentando el miedo y el pánico en la población con los “rebrotes” que están sucediendo, pero sin ningún análisis científico de los casos y cuando ya se sabe que las pruebas PCR no son del todo confiables por el alto porcentaje de falsos positivos que arroja, y esto coincide con la aparición de las “vacunas milagrosas”, así como proyectos de leyes de vacunación obligatoria. Pero ¿a qué costo? Se habla de millones y millones de dólares de los que se beneficiarán las grandes farmacéuticas; vacunas estas que no tienen la efectividad requerida, aunque sus inventores aseguren su eficacia en casi un cien por ciento y ya se han registrado en los voluntarios efectos secundarios irreversibles. Nos quieren tomar como ratones de laboratorio. El mismo Bill Gates ya ha dicho que él no les pone vacunas a sus hijos, ¿por qué será? No cabe dudas de que parte del plan es realizar un gran y jugoso negocio.

  Pues para mí este es a groso modo el mundo que ya está haciendo su entrada; ya tiene un pie dentro de nuestras vidas, pero le falta entrar el segundo para imponerse y ese segundo paso dependerá, en gran parte, de cómo terminen los resultados de las elecciones de los EEUU.

 

¡Bienvenidos al mundo que George Orwell describió en su novela 1984!

La Libertad Religiosa Atacada

 

P. Robert A. Brisman P.

  La Declaración Universal de los Derechos Humanos, proclamada y asumida por el conjunto de las naciones unidas el 10 de diciembre de 1948, establece como uno de esos derechos fundamentales de la persona humana en su artículo 18, lo siguiente: “Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia”. El derecho a la libertad religiosa es muy amplio: implica, además, que los padres son los encargados y tienen la obligación de educar a sus hijos en la fe de su elección y elegir colegios para ellos teniendo esto en cuenta. Hay quienes asimilan el derecho a la libertad religiosa con la libertad de culto. Pero, estos dos no son sinónimos. De hecho, la libertad de culto es más restringido, tiende más a lo privado; mientras que la libertad religiosa es más amplia, se puede proclamar en el ámbito público. Podemos afirmar que la libertad de culto está dentro de la libertad religiosa. Esto es lo que ha provocado muchas veces el que algunos Estados no logren o no acepten esta característica fundamental de la libertad religiosa ya que, para estos Estados, algún tipo de religión no es de su agrado ni de su elección; y también hay algunas religiones que no aceptan que sus miembros puedan convertirse a otra creencia religiosa ni les permiten abandonarla.

  Si es verdad que en la historia de la humanidad ha habido ocasiones en que se ha utilizado la religión como causa de guerra para imponer alguna idea y hasta justificar por este medio la matanza de seres humanos; no es menos cierto que también la religión juega y ha jugado un papel importante como pacificadora y como autoridad moral cuando las diferentes religiones dejan de atacarse mutuamente. El nombre de Dios no puede tomarse como excusa ni como bandera para destruir al ser humano.

  En gran parte de nuestra población creyente y también en general, no hay una clara conciencia de lo que es ni significa este derecho humano de la libertad religiosa. Para muchos este derecho se reduce únicamente a ir a misa o al culto los domingos o sábados, - dependiendo de la iglesia que así lo establezca -; también de las diferentes actividades consideradas “legales” dentro de este marco jurídico, como pueden ser las procesiones, peregrinaciones a santuarios, etc. Pero, desde el punto de vista jurídico la libertad religiosa, que es un derecho humano, no hay que asociarlo nada más con “religión”; es el derecho que tenemos los seres humanos a asociarnos, a practicar, a manifestar la religión que escojamos. La libertad religiosa implica también el que la persona tenga libertad de no creer ni profesar ninguna religión y lo pueda hacer en absoluta tranquilidad. Libertad religiosa es sinónimo de pluralidad e inclusión.

  Pero, este derecho humano de la libertad religiosa ha estado, y de hecho lo sigue estando en la actualidad, amenazado. Tenemos, por ejemplo, ataques desde el aspecto legal de las legislaciones de algunos países, alguno de ellos de tradición cristiana. Uno de estos elementos aplicados la más de las veces, es lo que tiene que ver con el laicismo. Aquí habríamos de preguntarnos si es lo mismo el Estado laico que el Estado laicista. Y la respuesta es NO. El papa Benedicto XVI había dicho en varias ocasiones que no es función ni finalidad de la Iglesia gobernar a los pueblo; que eso es función de la política y los políticos. La finalidad de la Iglesia es la salvación de las almas. El Estado laico es garante de que toda manifestación religiosa pueda ser ejercida sin ninguna coacción; mientras que el Estado laicista (laicismo) lo que busca es suprimir toda religión, ya que piensa que toda manifestación religiosa tiene una connotación negativa para la sociedad y representa hasta una amenaza para el mismo Estado (“La religión es el opio del pueblo” de Carl Marx).

  Con esto que ya hemos dicho, pensemos ahora cómo está la vivencia, la práctica de la religión en la actualidad. Vemos lo que está sucediendo en Europa, la cuna del cristianismo. Ya es conocida, - si no por todos, pero sí por muchos -, que Europa viene caminando desde hace años en un proceso de descristianización. El cristianismo es a religión más perseguida en estos tiempos. Esto ha sido denunciado en diferentes foros mundiales y hasta en la misma ONU, donde fue votada y asumida la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Y esta denuncia no ha sido tomada muy en cuenta por este organismo como debe de ser. Pero sí tenemos el ejemplo del gobierno de los Estados Unidos, - administración Trump -, que ha asumido como parte de su gobierno el proteger, no sólo dentro de su país sino en el extranjero, este derecho humano de la liberta religiosa. En la actualidad y con la excusa de la pandemia del covid19, en Europa algunos países han vuelto a confinar a su población y esto incluye el cierre de locales, empresas y los templos religiosos. Podemos ver cómo en Francia, - la primogénita del cristianismo -, por ejemplo, los fieles católicos y los obispos franceses se están manifestando contra esta disposición del gobierno y exigiendo que los templos sean abiertos al culto público. Por otro lado, en la misma Francia, vemos como se están impidiendo las celebraciones sacramentales por parte de la autoridad policial, etc. En fin, todo esto ha provocado y está provocando que los europeos, vayan menos a la iglesia, crean menos en el credo cristiano, y en general cran menos en Dios

  El panorama de la libertad de la religiosa no parece ser nada halagüeño. Cada vez más los creyentes afrontan la vida sin referencia religiosa alguna: nacen y no se bautizan; se tienen los hijos sin estar casados; se contrae matrimonio civil o unión libre y no religioso; son cristianos de cumplimiento; muchos no ponen un pie en el templo durante casi toda su vida, y cuando mueren piden que sus cuerpos sean incinerados y echados al viento o al mar o puesto en una repisa en las casas o que sus cenizas sean divididas en collares para que cada miembro de la familia lleve al cuello una parte de su ser querido; y no son enterrados entre oraciones y cánticos en un cementerio. Esta secularización del mundo no cabe dudas, que está dejando su impronta profunda en la mente y corazón de una gran parte humanidad cada vez más alejada de Dios.

¿Periodismo Objetivo?

 

  En el código deontológico periodístico están establecidos los siguientes principios: “1.- informar de manera veraz, exacta, amplia y oportuna; 2.- investigar e interpretar y opinar desde el interés público (del pueblo, la sociedad civil, de los ciudadanos, del bien común de la sociedad); 3.- difundir, exigir y defender de manera proactiva los derechos y deberes personales y colectivos; 4.- fiscalizar con independencia a los poderes del Estado, del mercado y de la sociedad civil; 5.- contrastar los datos con cuantas fuentes periodísticas sean precisas.

  Lo que está sucediendo con la prensa en los EEUU a raíz de este proceso electoral hacia la presidencia de ese país, no cabe dudas de que están dejando unas serias e importantes secuelas de aprendizaje y que tocan de manera puntual la objetividad del periodismo, no sólo de esa nación, sino también a nivel mundial. en los EEUU está la sede de muchos medios de comunicación y prensa de los más influyentes del mundo. Es una especie de “guía”, si se quiere, lo que esos medios publican en sus canales para que el resto del mundo pueda tener o hacerse una idea de lo que está sucediendo en el orbe. Pero, lo que me interesa señalar y hacer referencia en esta ocasión, es comentar parte del papel que vienen jugando estos medios de comunicación y de prensa en este proceso electoral estadounidense y su influencia que han ejercido en el resto del mundo con las “noticias” que vienen desplegando y ofreciendo al público.   

  Estos medios de prensa no están contando los hechos como son, como están sucediendo. Están faltando a ese primer principio del código deontológico que hemos mencionado al principio: no están informando con veracidad; más bien parece ser que se están comportando como una especie de “mafia mundial” que está ofreciendo o marcando una línea editorial que nos tenemos que creer sin más y mucho menos cuestionar. Lo que están contando estos medios no hace causa con la verdad y siguen tergiversando lo que está sucediendo con las elecciones presidenciales y su proceso, porque todavía el organismo oficial para el caso no ha declarado un ganador oficial de la contienda. Estos medios se han abrogado una autoridad que no les compete; más bien esto lo que ha dado pie es para pensar que algo raro se está gestando detrás de esta desinformación. Para buscar o encontrar información veraz, hay que escudriñar en otros medios alternativos para contrastar la información ya que ningún medio de los llamados “oficiales o conocidos” no lo están haciendo. Es una prensa que está silenciando, censurando a quien exprese opiniones, ideas y pareceres contrarios a los que ellos transmiten. Literalmente estos medios influyentes están silenciando, callando la verdad objetiva de todo este proceso. Los EEUU en estos momentos está dividido; el mundo está dividido, polarizados entre los mentirosos, los falsos, los fraudulentos y los verdaderos, los que quieren y exigen justicia.

  Y es que hay una realidad o hecho que está a la vista de todos y que no se puede ocultar: los tribunales de algunos estados como Georgia, Pensilvania, Arizona, Wisconsin han ordenado un recuento de los votos porque se ha alegado un posible fraude electoral. Esta situación pone en entredicho el sistema electoral del país y genera la desconfianza del electorado. Estos hechos hacen que aún el colegio electoral no pueda concluir con el conteo de votos y por lo tanto no pueda declarar un ganador. Esto lo sabe la prensa, los medios, periodistas y aun así han declarado a un ganador que, más bien, se debería de hablar de una “proyección”: no es lo mismo proyectar un ganador que declararlo ganador. Esto nos debe hacer recordar toda la disputa que se armó en las pasadas elecciones del 2016 donde una de las partes siempre alegó fraude e hizo hasta lo imposible por deslegitimar al ganador presentando pruebas falsas; y hoy esa misma entidad política es la que no acepta para nada el alegato de fraude de la parte contraria. Entonces, ¡lo que ayer fue bueno para mí porque me convenía, hoy es malo porque no me conviene! Si una de las partes considera que se ha cometido fraude, pues tiene todo el derecho a hacer sus reclamos si consta con las debidas pruebas para demostrarlo. No se trata de impugnar por impugnar. No se trata de estar a favor de uno u otro candidato. Se trata de estar a favor y de cuidar la institucionalidad, de decirle al mundo, de manera especial al pueblo norteamericano la verdad. La presidencia de un país no es una persona, es una institución. Tiene que hacerse justicia y todos nosotros debemos demandar lo mismo. Lo que ha sucedido en ese país es un claro atentado contra su institucionalidad y eso no lo pueden dejar pasar. Por esto es que hemos visto desde el principio cómo la parte afectada por este supuesto fraude, - porque hasta que no se demuestre en los tribunales su veracidad, no podemos darlos por válidos -, ha querido resolverlo por medio de los tribunales de justicia y no por el uso y abuso de la fuerza, - como dicen estos medios -, que como presidente tiene aún el señor Trump.

   Esta manipulación de los medios de comunicación y de prensa, han provocado que algunos presidentes de países y gran una parte de líderes mundiales hayan emitido sus felicitaciones al “supuesto” candidato ganador, aun sabiendo de que no se ha producido la declaración oficial del organismo que debe de hacerlo. Estos líderes mundiales se han saltado las más elementales normas institucionales al respecto y hasta se ha interpretado como una acción de injerencia en asuntos internos de ese país. Esto puede traer consecuencias diplomáticas serias en dado caso de que así lo considere la nación afectada. Parece ser que se han montado en una especie de “ola” para seguir creando percepción en la población de que las cosas son así.

  Pero, en estos días que han transcurrido y con las pruebas de fraude e impugnación que la parte afectada ha presentado en los tribunales correspondientes, la intención de estos medios de prensa parece ser que está tomando una nueva dirección; están más cautos en sus comentarios. Y esto parece que tiene que ver con el elemento de que, un alto porcentaje del público ya no los escucha y ha provocado que la facturación de sus empresas este disminuyendo. ¿Como es posible que estos medios hayan censurado al mismo presidente del país cortándole la rueda de prensa diciendo que lo que estaba diciendo eran mentiras? Esa no es la correcta accionar de la prensa. Ellos no son jueces para determinar si es verdad o mentira lo que se está hablando. Su trabajo es cuestionar, indagar, confrontar, comparar la información ofrecida. Aquí en nuestro país hemos tenido un accionar de la prensa también de forma manipuladora y engañosa ya que se han dedicado a seguirle el juego a esa prensa internacional sin hacer las debidas investigaciones ni confrontaciones de la información. Han asumido la postura también del ataque a una de las partes sin ningún miramiento, de una manera irracional y se han equivocado. Éstos también han perdido mucha credibilidad en gran parte del público que no les cree nada. Tampoco han hecho referencia a todo el proceso de impugnaciones que se está llevando a cabo en los tribunales de esa nación y se convierten así en cómplices de una prensa globalista, manipuladora, embaucadora, mentirosa, dictatorial y totalitaria, que asesina la verdad. Se equivocaron y se siguen equivocando. Tenemos una parte de la población manipulada que no razona ni piensa en todo el cúmulo de mentiras que se nos está transmitiendo y obligando a aceptar como verdadero. ¡Eso no es periodismo objetivo! El periodismo mundial en estos momentos está siendo muy cuestionado por su falta de objetividad e imparcialidad. Y a qui en nuestro país RD ni se diga.

  Sigamos esperando los resultados oficiales de esta contienda electoral estadounidense. Sólo existe un organismo oficial que debe de dar al justo ganador y se llama Colegio Electoral, y esa decisión tiene que ser abalada y anunciada por el Congreso de los EEUU. Esto sucederá hasta el día 14 de diciembre. Todavía se están conociendo las impugnaciones en los tribunales judiciales. La prensa debe mantener permanentemente un código de respeto e imparcialidad. No deben seguir fomentando la división. Y la población en general debemos ser cuidadosos con estas informaciones que están saliendo en los medios y prensa. Aprendamos a no creernos todo sin cuestionar las ideas. Recordemos que no siempre la información pública coincide con la información publicada.